读万卷书，行万里路

在当今社会上，谈起理论一套一套的人比比皆是，然而空谈害人害己，大致误国，小致害民。其实，无论多么好的理论，如果离开了实践，那都是空洞而无用的。

作为一介意气书生，一名教育工作者，大的不敢妄论，只对当今教育之事落谈一二，尚有点发言权。

当今百姓，谁不珍爱自己的子女，拿着自已辛辛苦苦积攒来的血汗钱，把子女送进了学堂，然而当今不知有多少学校打着素质教育的幌子，行灌输理论的机械教育之实，把学生成天关在教室里，严重脱离了与大自然的接触，严重剥夺了学生通过实践来快乐求知的乐趣和权利，这让成天想让自已子女快快乐乐生活的父母情何以堪？

读万卷书，行万里路

就中国传统教育而言，我国古代教育家从来没有忽视到大自然中求学的重要性。

清代著名学者、书法家钱泳说：“‘读万卷书，行万里路’，二者不可偏废”，这是说“读万卷书”与“行万里路”同等重要。

"读万卷书"好比踩着前人的肩膀，透过知识之窗看到了金山银矿，但是要想得到知识和能力这个金山银矿，那必须再"行万里路"才行呀！

明代著名书画家董其昌云：“画家六法，一曰‘气韵生动'。‘气韵'不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”

董老所言“气韵”乃书画中之神韵，而画与文章一样，贵在有气韵，那是从画与文章中透出的神之美。画中透出的气韵与文章透露出来的神韵，那都是从读万卷书中很难直接学习到的，必须到大自然中去写生，必须到实践中去摸索和体会，只有通过切身体会，才能与书中所讲的理论融会贯通，领悟到气韵和神韵。

读万卷书，行万里路

昨日读同乡微友苏秦配子推文《中国画坛的腐败，惨不忍睹》和歌唱家郁钧剑《撤销书协，是对书法最好的尊重》一文，对他们文中所列举的当今画坛和书法界推崇之僵化教育和腐败，结合当今教育之感受，顿感痛心疾首，并深恶痛绝！

古人把“读万卷书”与“行万里路”当着求真求知的一种追求，当做求取知识和技能的两种境界、两个途径。试问，是谁剥夺了莘莘学子到实践中求真求知的权利？是教育部？是教育局？是校长亦或是老师？

其实都不是，真正害民的是苏秦配子推文和郁钧剑文中所说的“功利”！画家不教“法”，就无法宣传其华而不实的技巧，就蛊惑不到民众，他的画就拍不到好价钱；教授们不卖弄嘴皮子，就唬不住学子，就不能通过补课收到份子钱。如此功利之心断了学生“行万里路”求知的途径，夺取了学子们“行万里路”的宝贵时间。

读万卷书，行万里路

试问那些画家、书法家和那些教授们，你们当初学画，你们当年学习书法，你们当年求取真知，难道没有悟到“行万里路”的重要性吗？难道不知道在实践中求取真知和技能的宝贵吗？

可是现在看看你们身边，由于你们日渐剥夺了学子们“行万里路”通过实践获取知识和技能的权利，你们教的那些学子们到了初高中毕业拿不出一篇好文章的十之六七，即使大学毕业，学工科、学技能的只能对理论一知半解而不会实操的大有人在。

本人在这些年从事的技工教育管理中，多年来不愿从应届本科毕业生中招录工作人员，除了庙小留不住大知识分子外，皆因那些所谓高等教育从课堂里培养出的大多数是华而不实的理论家，而很少出既懂理论又会实践的实干家。

画家、书法家和教授们，为了孩子们的明天，为了民族的振兴，快快减少那些华而不实的理论教育，敞开教室之门，还孩子们“行万里路”求知求真的乐趣和权利吧！恢复古人求学之风，让“读万卷书”与“行万里路”真正有机地统一起来，让孩子们都能通过“行万里路”获得真知灼见，成为既懂理论又会实践的有用之才！

读万卷书，行万里路