“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。”
《毛诗传》说：“改，更也；有德君子，宜世居卿士之位焉。”孔颖达疏解（大意）：“缁衣之宜兮”——黑色的朝服很适合武公穿，意思是说武公的德行配得上这身衣服。“敝”——如果这身衣服破旧了，“予又改为兮”——我愿王家又复改而为之兮，意思是希望他一直在这个位置上，一直穿“缁衣”。
为何孔颖达说“我愿王家又复改而为之兮”（我希望君王又更换一件给他穿）？孔颖达是这样认为的：“采禄，王之所授；衣服，王之所赐……非民所能改授之也。”王赐的官服，不是民所能更换的，所以，“予又改为兮”，其实是说我希望王能够给他更换。
“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。”——黑色的官服很得体，破旧了，我希望王能够给他换新的。
“予”是谁？《毛诗序》说：“父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德。”郑桓公、郑武公都做了周天子的司徒官，做的都不错，国人赞美他们，所以写了这首诗。也就是说，《毛诗序》认为“予”就是郑国人。古时的大家也大都认同此种说法。
现代有人认为“予”是穿“缁衣”者的人的家人。
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