克里希那穆提强调，觉察的一个关键点是没有判断、评价、谴责、认同、选择。——其中，“判断、评价、谴责、认同、选择”看似好几个东西，其实是“我”的一连串的反应，是“我”的一连串的表现：“我”先根据自己的需要对看到的事情进行判断、评价，然后就有了谴责或认同，然后就会进行接受或排斥的选择。
我们平常也许会说，觉察是一个天然存在的东西，不需要培养；而克说，“我们大多数人不觉察”。这两种说法的矛盾怎么理解？
我是这样理解的：克说的“不觉察”是指受到了阻碍的不全面的觉察——意味着只有不受到“我”阻碍的觉察才是真正的觉察，否则就是不觉察。而我们说“觉察天然存在”是为了强调真正的觉察是不需要培养的，一旦培养就成了人为的觉察。
克里希那穆提强调，觉察的一个关键点是没有判断、评价、谴责、认同、选择。——其中，“判断、评价、谴责、认同、选择”看...
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本文标题：什么是真正的觉察
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