今天读的这本《娱乐至死》，其实我已经读过两遍了。可是直到现在，我感觉自己的思维还是困在这本书中。
当严肃成为一种娱乐的时候, 已经没有什么再值得认真对待了‖读《娱乐至死》
读到每一句话，我只好摆摆手点点头表达一下赞同，然后就不知道自己该怎么找一个突破点了。
先来说说我读《娱乐至死》的原因：
一，推荐，大二的某个暑假，我突然对写传播学的书很感兴趣，就去网上搜来了这本，顺带读了同名作者的另一本《童年的消逝》。网上很多人说，一个传播学专业的学生没有读过《娱乐至死》是件丢人的事情。这么一说，吓得我更不敢不买来读一读了。
二，或多或少的被书名吸引。
这些原因决定了一个事实，我对《娱乐至死》的理解不会是完整通透的，只是片段的，甚至有时候是自相矛盾的。
合上书的时候，我有些悲伤。感觉自己到底只是一个知识的接受者，如此被动，我为毫无创造力的自己感到羞愧极了。
《娱乐至死》有句很经典的话：毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西。
不得不感叹！
作者书成当日自无法预见若干年后互联网发展至此，然而其预见之精准实在了得，强势媒介彻底颠覆了人类的认知方式，进而对现实世界产生巨大影响。
“在这片神奇的土地上，生活着一群顽强的动物，他们严肃又自作聪明，他们傲慢又神经过敏，他们颐指气使假托圣言以讹传讹，他们将错就错不知悔改批判愚民。”
实际上，如果读完波兹曼的书就会知道，他说的“娱乐至死”根本不是那么一回事，他根本不在乎娱乐节目的泛滥或媒体的娱乐化倾向。
他写这本书是写给自己的知识分子同行的，他呼吁他们回到书籍中去，认真地写作和思考，而不要贪恋在电台、电视节目中侃侃而谈，一夜之间曝得大名。
“娱乐至死”是他对媒体知识分子的警告。
他认为，印刷机更适宜于理性思考，电台电视只会沦为大众娱乐，任何有志于知识工作的人都应该清醒，回到书面写作，那才是他们该呆的地方。
应该说，波兹曼的警告颇有道理，当“严肃”成为一种娱乐的时候，已经没有什么再值得认真对待了。
很多人会说，现在我们也创造出了很多严肃类节目。可是，严肃节目其实也是一种娱乐。尽管那些演员的脸上流行的表情不是微笑，而是忧患和思考。尽管每个人都在强烈的表达自己对社会的关心与热忱，那也不能不说是没有娱乐性的。
因为你得问问自己：
真的是独立思考得出的结论吗？人云亦云的人多了，做什么事情都像是娱乐总动员了。
当严肃成为一种娱乐的时候, 已经没有什么再值得认真对待了‖读《娱乐至死》
当然，我们并不是完全否认掉现在的一切休闲活动和方式。这些都是文化，无论是好的还是坏的。
在这个观点上作者说，如果要一个文化枯萎，那么有两种方法。一是让文化成为一个监狱，而是把文化变成一场娱乐至死的舞台。
但我无法赞同的是波兹曼夸大了技术对内容的自然筛选。当波兹曼斩钉截铁地说，“媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而能最后控制文化。”
我赞同的是前半句，而无法接受后半句。任何媒体是无法“控制文化”，“人”才是文化真正的参与者。
在强大的电子媒体面前，人看起来像毫无反击能力，但他们中最孱弱的，也始终拥有最终的决定权——拔掉电插头。
举个例子。比如说最近人们总是喜欢在读书上犯难，会问问电子书会不会取代纸质书呢？电子书与纸质书到底哪个更好？甚至会跑去给书评大家留言。
这种论调让我想起某些老套的科幻电影情节，未来时代机器人取代了人类，成为地球的主宰。看上去，这是警告人类不要被人造技术吞没，但这种警告本身就是一种有害的技术决定论。
波兹曼调侃地说，每个美国人都是马克思主义者，迷信新技术帮助我们进化。
但实际上他自己也有这样的倾向，只不过他相信的技术是“过去更美好”，不是“明天会更好”。
某种程度上，波兹曼的技术决定论甚至削弱了这份警告的份量。
他太关心知识分子的使命和利益，以至于失去了观察现实的耐心，连文明与野蛮的标准都有些把持不住了。
例如他说，
“各种各样的专制者们都深谙通过提供给民众娱乐来安抚民心的重要性，但是他们中的大多数人并不认为民众会忽视那些不能带给他们娱乐的东西，所以他们还是常常要依靠审查制度，而且会在意这种差别，因为审查制度就是他们对付某些严肃话语的方式。现在的情况却大不相同了，所有的政治话语都采用了娱乐的形式，审查制度已经失去了存在的必要性，那些过去的国王、沙皇和元首如果知道了这一点，会感到多么高兴啊。”
显然，这段貌似深刻的话也只对了前半部分。以我们正在经历的反低俗运动来说，并没有谁相信娱乐可以取代审查，也没有人因为娱乐而暂缓审查。
恰恰相反，“反娱乐”成为了“对付某些严肃话语”的口实，而“娱乐至死”的告示牌上画着骷髅标志，正把我们驱赶到一条全新的乌托邦之路上。
这条道路，正如我们看到的，其实和地狱之路一样，都是由鲜花和良好的愿望铺就的。
有一个感受就是，现在我们看着网络上的新闻，即便是很严重很不幸的恶性新闻事件，只要不关乎自己，好像注意力就是随着新闻主播念稿结束而结束了。我们基本没有时间去考虑，这些东西和我有什么关系呢？我们要知道它干吗？
因为大部分所了解的事情除了拥有娱乐性外，已经和自己毫无关联了，所以我们开始默认也许世界本来就是没有关联这样的想法，现实的大量娱乐挤占了我们的时间。
但这些事情“和我有什么关系”，“我能做什么”，“我能改变什么”，“我真正可以得到什么又必须付出什么”，这些最切身的需求并没有得到任何满足，这种虚空让我们感到饥渴，而导致我们更变本加厉地投入与己无关的娱乐活动中……
当严肃成为一种娱乐的时候, 已经没有什么再值得认真对待了‖读《娱乐至死》
我不知道这个算不算恶性循环，反正这就是事实。
所以说，娱乐至死最大的问题在于，我们在笑但是我们却不太快乐。
我倒觉得唯一的解决方法就是有件事情必须正视或者理解：许多事情，并不是那么容易的；许多事情，是值得我们痛苦的；快乐和自在是我们的朋友，寂寞和宽容同样是我们的朋友。
而我们不应该因为困难而降低了对自己的要求，放弃做一件事情，离开某个人，忘记履行一个诺言，放纵自己的欲望……
这些都很简单，但我们也不应该拒绝一些有难度的事情，可以笑也可以哭，学会娱乐也学会思考，渴望成功但不会被失败打跨，享受拥抱的温暖的同时了解孤单的宁静——回忆过去，珍惜眼前，展望未来。
我无法选择人生的长度，我只有慢慢体会做人的尊严。
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