大海啊故乡|海葬的是肉体，永恒的是灵魂。

大海啊故乡|海葬的是肉体，永恒的是灵魂。

文/随喜乐

晨起，打开手机，朋友圈发来新闻头条——邓小平弟弟、湖北省人民政府原副省长邓垦同志，因病医治无效，于2017年10月15日17时01分在深圳逝世，享年106岁。遵照邓垦同志遗嘱和亲属意愿，邓垦同志逝世后，家中不设灵堂，不接受花圈，不安排遗体送别，在深圳火化、海葬。

首先，活到106岁，多么不容易。这么高寿，仁者寿，智者康，令人敬佩。关键是最后一个词语——“海葬”，让我再一次思考如果死亡发生之后，我已经不能选择自己是火葬还是海葬，墓葬还是天葬。一大早就谈论死亡，是不是不太吉利呀，但是这个问题可是每个人都不能回避的课题呀。或许是这个月参加2个葬礼带来的反思吧。加上，今天名人的葬礼，更是让我对生死之间有了更客观的思考。

周恩来总理等老一辈无产阶级革命家逝世后的骨灰撒海方式，开辟了中国海葬的先河。
海葬，它最早起源于北欧海盗，并成为海上最古老而哀痛的仪式。海葬最初的仪式十分的简单，它以小船载尸，挂上风帆，乘着落日的余晖，驱使西行，任其在大海中漂游。后来在逐年的演化中，便为军队所用，早年，舰上人员死亡的时候,若尸体无法运回陆地安葬，他们则会在海上举行海葬仪式。

骨灰撒海，冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来，又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大改革，是人类思想的一大飞跃，是社会文明的一大标志。我想伟人之所以伟大，是因为他站得高，穿透历史的浮云，名与利的万象，变化莫测的面具，不如骨灰撒大海，情意留人间。

现代人墓葬的土地已经是最贵的房地产项目，去年一个亲戚过世，一个墓地风水稍好一点，不到一个平方，在四线城市已经快6万一个位置。这个单纯依靠工资维持生活的家庭来说，可不是一笔小的支出。

最关键是还是墓地建好，或许每年的清明节有后人匆匆从外地赶回来扫墓，可是二代之间，或许有这种联系，不能保证三代之后，四代、五代呢？现在的孩子生存压力很大，对死亡的牵挂估计抵不过生存的压力。问世人，有几个人记得爷爷的爷爷？

一段时间，周围有人连墓地也开始囤着，也曾带家人去看看墓地，家人说，躺在这里害怕，我笑笑，别怕，我陪你，家人说，那好我就不怕了。

也有朋友的父亲生患重症，清醒时立下遗嘱，要求家人实行水葬，把自己的骨灰晒向自己久居的长江水岸。

一个友人的老父亲已经八十多岁了，常常与他儿子聊天，我百年之后就把我丢在哪个臭水沟里吧？儿子笑笑说，还是丢在洞庭湖里吧，那里鱼多。父子俩谈笑风生，丝毫不忌讳死亡离我们是如此的近，如此的真。

“小时候妈妈对我讲，大海就是我故乡。
海边出生，海里成长。
大海啊大海，是我生活的地方。
海风吹，海浪涌，随我飘流四方。
大海啊大海，就像妈妈一样，
走遍天涯海角，总在我的身旁……”

在写这篇文章的时候，我选择了这首歌《大海啊故乡》，非常符合我现在的心情——死亡，我们不再害怕；死亡，不再是别离而是回家，是回到了久违的故乡。海葬的是肉体，永恒是灵魂。歌词从“小时候妈妈对我讲”开始，通篇质朴深情，如叙家常一般。借助对大海的思念与赞颂，抒发人们对哺育我们成长的故乡大海的热爱之情。每个人都有烦恼，这些烦恼都是自己无明的欲望滋生的，在大自然面前都显得那么微不足道和渺小。

海葬好，万川归海。我想预留一笔不买墓地的经费，让后人兼职旅游一把，或到东海，南海？长江或者黄河？太平洋还是大西洋？好吧，这又是一个问题要思考。

“大海啊大海，就像妈妈一样。
走遍天涯海角，总在我的身旁。
大海啊大海，就像妈妈一样。
走遍天涯海角，总在我的身旁。
大海啊故乡，我的故乡。”

或许，我们都在回归故乡的路上，让我们不再害怕死亡，不再彷徨离去。风雨兼程后的人生，都会在一个地方再次等待冉冉升起的日出。

大海啊故乡|海葬的是肉体，永恒的是灵魂。