述千品第十六
述千品者，示学者径多而不要，不如约明。
述千品的大意是讲：学习佛法的途径很多，如若不得要领，不如以简约为最高的追求。
〔一〕虽诵千言，句义不正；不如一要，闻可减意。
译文：即使诵读了千言万句经典，如果不了解其真正意义，不如诵读一句符合佛法精神之言，一闻此言即可熄灭各种恶念。
〔二〕虽诵千章，不义何益？不如一义，闻行可度。
译文：即使诵读千章，不符佛法教义又有什么益处？不如只诵读一句符合佛法教义之言，阻此言语实践后便可了脱世间之苦。
〔三〕虽多诵经，不解何益？解一法句，行可得道。
译文：即使诵读很多经文，若不理解又有何益？理解了一句符合佛法教义之言，便可获得了脱尘世之苦的方法。
〔四〕千千为敞，一夫胜之；未若自胜，为战中上。
译文：一人能胜百万敌人，未来雄杰；不如自我战胜自我，这种战胜自己的战斗方为上乘之韬略。
〔五〕自胜最贤，故曰人雄。护意调身，自损至终。
译文：自己战胜自己最为贤德，所以称赞此等之人为人中之雄：守护意念调控身心，自我减少各种意欲直至生命终结。
〔六〕虽曰尊天，神魔梵释，皆莫能胜，自胜之人。
译文：即使天为至尊，再加上伟大的神魔梵释诸神；这些伟大的力量都不能战胜那自己战胜自己之人。
〔七〕月千反祠，终身不辍；不如须臾，一心念法。一念道福，胜彼终身。
译文：每月千次地往返於祠庙之中，而且终身从不间断祈祷神灵；但都不如片刻专心，奉事佛法；只要将心念紧系在大道和福德的准则之上，胜过那些终身在祠庙中祈祷神灵之人。
〔八〕虽终百岁，奉事火祠；不如须臾，供养三尊。一供养福，胜彼百千。
译文：即使终身百岁，朝朝供奉火神，但都不如片刻专心，供养佛法僧三种至尊。一旦供养佛法僧即可得福，胜过供养火神的千倍功效。
〔九〕祭神以求福，从后观其报；四分未望一，不如礼贤者。
译文：祭祀神灵希求幸福，从其后来的果报来看，四分之求未得一分之报，不如礼遇贤德之信。
〔十〕能善行礼节，常敬长老者；四福自然增，色力寿而安。
译文：能够以善为念行动皆合礼节，经常敬重长老之人；四种幸福自然增加，身体健康力壮长寿平安。
〔十一〕若人寿百岁，远正不持戒；不如生一日，守戎正意禅。
译文：假若人活百岁，远离正道不持戒律；不如只活一日，坚守戒律端正意念进入禅定。
〔十二〕若人寿百岁，邪伪无有智；不如生一日，一心学正智。
译文：假若人活百岁，邪僻虚伪没有正智；不如只活一日，一心三思学习端正之智。
〔十三〕若人寿百岁，懈怠不精进；不如生一日，勉力行精进。
译文：假若人活百岁，懈怠心志不求上进；不如只活一日，勉励努力精进于佛法教义。
〔十四〕若人寿百岁，不知成败事；不如生一日，见微知所忌。
译文：假若人活百岁，不知道世事何为成功何为失败；不如只活一日，看见败事微妙之征兆便知禁忌。
〔十五〕若人寿百岁，不见甘露道；不如生一日，服行甘露味。
译文：假若人活百岁，不见美如甘露的大道；不如只活一日，体味实践美如甘露的大道之味。
〔十六〕若人寿百岁，不知大道义；不如生一日，学惟佛法要。
译文：假若人活百岁，不知道大道之精义；不如只活一日，学习佛法的精要之义。
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