仁义忠孝

      对于大人来说，处朋友更多的是看重利益关系，而对于学生党，则更多是真真切切的情谊，没有世俗功利，没有利欲熏心，有的只是单纯的感情。可不论是大人还是学生党，在交朋友时切记要看一看他这个人是否具有“仁义忠孝”这四大品格，如果他是一个不仁不义不忠不孝的人，那你也没有理由对他善良，因为他已经丢弃了这四大品格，可想而知，他对你，会有多少真心实意？或者他又会给你多少平衡的利益关系呢？所以，在交友时务必要注重他的四大品格。有朋友就要问了，为什么听你的？我们交朋友不就是讲究称心合意嘛？如果按照你这么做，那怎么才算是朋友？当然，我这么说自然只是我的个人意见，我可以给大家说说我的看法。

      “ 仁”，中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。但在我们交友中，“仁”是指人与人相互友爱、帮助、同情等，或者说是通情达理、性格温顺、能为别人着想。所谓二人成仁， 可见它是协调和评判人与人之间关系的最高的最基本最根本的道德准则，因此，在交友中一定要重视“仁”。

      “义”， 也是中国古代一种含义极广的道德范畴。 始见于商代甲骨文，其古字形像带装饰的锯齿状长柄兵器，这种兵器是用在各种仪典上的礼器，后用于比喻礼仪、威仪，并引申指品德的根本，伦理的原则。又表示合乎正义的，用作修饰语。由此还引申指对事物或文字所作的合一而恰当的解释、意义，由合宜、合理引申指人之间在感情、言行方面合宜的联系、情义。所以，交友应该注重礼仪，重视情义！

      “忠”，存心居中，正直不偏，这就是忠的含义，古以不懈于心为敬，故忠从心；又以中有不偏不倚之意，忠为正直之德，故从中声。《说文解字》中讲：“忠，敬也，尽心曰忠”。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。所以在交友中，要忠于友谊，忠于彼此！

      “孝”， 从爻从子。效也，子承爻（天地万物变动、生生不息的规律）也，善事父母也。顺於道，顺天之经；循於伦，循地之义。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓「百善孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。因此孝对我们来说极为重要。如果你的朋友是一位孝顺的孩子，那请你放心，他不会怀到哪里！

      我有一个朋友，是她让我明白“仁义忠孝”在交友中的重要，不是说她是这四品格的代表，恰恰相反，是她给了我反面教材的案例，让我牢记，这不仁不义不忠不孝的人，是没有道理对其善良的。在她母亲病危时，她不是在家陪着她母亲，而是大把花钱自己快活，这为不孝；在和我相处时，我对她真心实意，却换来她抢我男友，这为不忠不义；在她母亲去世后，我安慰她给她帮助，她却给我难堪，这为不仁；曾经，我把她当做知心好友，可后来一桩桩一件件的事情，让我刷新对他的看法，我对她善良，可她回报我的不是友谊而是恶魔的箭，自那以后，我告诉我自己，交友要慎重，不要轻易就相信别人，交友，一定要看他的四品格是否具有，否则到最后只能是自己哀伤！