逍遥玄出品，《论语》解读。
本章继续品读论语第五篇“公冶长篇”，充满故事情节的一篇。
在上章学习了“归与！归与！吾党之小子狂简 ”，讲了孔子周游列国，在外漂泊多年，在陈国感叹当时理想难以实行，不免发出“回去吧！回去吧！”这样的感叹。
然后说在故乡的弟子们，他们虽然拥有远大的志向但是行为却常常轻率狂放。可以理解，孔子给自己找了一个返鲁的理由，因为家乡有一批有志小子等着教导。
后又提到了伯夷和叔齐的典故。孔子赞扬伯夷、叔齐“不念旧恶”的良好德行。不念旧恶，讲的就是心胸宽广，能够宽容饶恕别人。就是说，过去被人得罪过，结过仇的人，也不念旧恶，过去就过去了。
子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
孔子说：“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他不直说没有，他却向邻居家要了一点给那人。
微生高有这么一个典故。有一天他和别人约了去河边见面，等了很久对方也没来，当时又没电话没手机联系不了，后来河水开始涨潮，他为了守约定就抱着旁边的柱子不走，直到被淹死。有人就评论他说性格正直。
后来孔子就评论他说:“微生高哪里直了，别人向他要点醋，他不直接说没有，而是去邻居家里讨要给别人。
所以，孔子认为微生高并不直率，没有就是没有，没必要做这种行为。所谓正直首先应该实事求是，直话直说，这样才是心无杂念，够真诚。
孔子认为微生高向邻居乞醋，再给向他讨醋的人，这有“借花献佛”之嫌，说明他并没有实事求是，不是一个正直的人。正直应该发自内心，而不是为了博取虚名去伪装。
有就是有，没有就是没有，没有必要以假充真，长久以往就可能出现好心办坏事，自己也养成虚伪的心态。所以，生活中，我们务必实事求是，不能为了赢得好名声去刻意伪饰自己。
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
左丘明:古代的一位名人，也有说是《左传》作者。
孔子说：“花言巧语，表面伪善，用过分恭敬的态度接近别人，左丘明认为这种人可耻，我也这么认为。把仇恨藏在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也这样认为。”
在之前文章《学而》篇里孔子讲过：“巧言令色，鲜矣仁。”善于花言巧语，总是一副讨好人的面孔，这样的人是很少有仁德的。
在这里又加上了“足恭”。意思是说，过度恭敬，一定是暗藏杀机、口蜜腹剑。对于这样的人、这样的行为，左丘明认为可耻，孔子也以之为羞耻。还有一种人，将怨恨埋藏在心底，而表面却又和你十分友好，这是典型的伪君子。对于这样的人，左丘明认为很可耻，孔子也认为可耻
这篇“巧言令色，鲜矣人”也说过，恭敬别人也要合乎礼节，这样才能远离耻辱，如果一味的吹捧他人，就属于谄媚，而这样的人是没有仁爱之心的。
“巧言，令色，足恭”讲的是人的外表，“匿怨”讲的是人的内心，像这样表里不一，口是心非的人，我们不得不小心提防。
当面奉承，背后插刀的人是可耻的，也是可怕的。很多人喜欢别人赞美自己，爱听动听的话，看好看的脸色，所以经常会吃亏上当。看人不能只看表面，“路遥知马力，日久见人心”，要善于观察懂得分析，才能真正认识一个人。
就我们个人而言，我们要时刻提醒自己，不能只做表面功夫，不要阳奉阴违，而要做一个诚恳正直，表里如一，言行一致的人。
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