论语新视界138｜讲得头头是道，是真君子，还是道貌岸然？
孔子反对“巧言令色”的人，以及“足恭”的人，更是强烈反对“匿怨而友其人”的，并以之为耻。巧言令色足恭的人，相对比较好分辨。另外，孔子提醒，还有一种人，也要注意。
子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
（《论语·先进》11·21）
论，言论；笃，诚恳；论笃就是讲得头头是道。与，是赞许的意思。
孔子说：“听到有人发表议论，讲得头头是道，讲得很真诚，你就赞同他，认为他说的对。但是，你是否考虑到一个问题，就是这个人是真君子呢，还是表面上庄重而实际上不是一个真君子？”
儒家思想也好、道家思想也好，都强调做人要真诚，“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”（《庄子·渔父》）
有些人就是这样，满嘴的仁义道德，满心的不真诚。识别这样的人，只能靠你自己真诚。在真诚面前，一切道貌岸然均能现出原形。
孔子反对“巧言令色”的人，以及“足恭”的人，更是强烈反对“匿怨而友其人”的，并以之为耻。巧言令色足恭的人，相对比较...
讲得头头是道，却什么也没有去做
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