浩哥讲史记小故事010:至圣先师（1）

浩哥讲史记小故事010:至圣先师（1）
浩哥讲史记小故事010:至圣先师（1）

孔老夫子作为古之读书人，竞相顶礼膜拜之师，从汉朝算起来，历经两千余年而不衰，除了自身道义担当、学识渊博、教育有方之外，更有后世诸多君王分封加持、名臣重将大力推崇之功，可谓荣耀有加。此外，在各级的斗争当中和革命期间，动不动的也会成为针锋所指、矛头所向，也是世间少有。

然而，正因如此，孔子的象征意义已经远远高于存在的本质，更像一位高耸云端的智者，以无私的仁义、博大的慈爱恩泽后辈。又像一位“无辜”的圣人，提出来的论断，经过长时间的演绎和理解，历朝历代各取所需，偏差和僵化，也就催生了争执。

严格上来讲，这些和孔夫子关联有多大呢？

《史记》一书，与其生活的时代所去不远，虽说《史记.孔子世家》多为收集众家资料，整理而成，但司马迁在史学上的严谨性、公正性确是有口皆碑，可信度极高。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，祖上为宋国之贵族。

鲁国与周朝国君的特殊关系，同宗同源，故古人有云“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”，所以在传承上，鲁国一直是礼仪的保存者和实施者（此处的礼仪为周礼），世人皆谓“周礼尽在鲁矣”。在周朝前期，实力一度远超周边诸侯，连后来的五霸之首齐国，对鲁国均有所忌惮。

在周朝建立后，国君遵循“兴灭继绝”的传统，封商之后裔在旧都商丘建立诸侯国，便是宋国，特准许使用天子礼乐祭祀。从中可以看出来，宋国地位之特殊。在历史上，地理位置（中原核心所在地）、人文环境（黄河流域属于公认的中华民族的发祥地之一）和善于经商（据说商朝国名来源于此）的传统，共同促进此地经济发达。在物质富足之上，精神文明也就有了基础。长期处于中国传统文化核心地位的儒家、墨家、道家和名家均诞生在此处，称其为华夏历史圣贤文化的源头，毫不为过。

从孔子的家学渊源来说，实属于当时的贵族，从小的教育一定不成问题。根基如此优越，个人后天努力，更是成才的关键，在这方面来说，孔子完全可以被树立为榜样，抛开日常所学之外，对其他的学科均不会轻易放过。

如学琴的小故事。

孔子向当时的鼓琴高手师襄子学习演奏古琴（古之文人必备能力之一，琴棋书画的俗称里面，琴就在首位），认认真真的学了十天，好似没有太大的进展。

师襄子老师说：“嗯，差不多了，让我们来增加一些学习内容吧。”

孔子答复道：“现在我基本熟悉了曲子，不过呢，还没有掌握弹奏的技巧，还需要继续加深练习。”

过了一段时日，师襄子老师听了孔子的弹奏后说：“嗯，这次我看你已经熟练掌握了弹奏的技巧，接着，我们可以继续去学习新内容了。”

孔子又一次拒绝，并说：“虽说我看上去掌握了弹奏的技巧，可是，我个人认为，还没有完全领会其中蕴含的思想，还不能体会到作者想要表达的感情呀。”

又过去了一段时间，师襄子老师再一次说：“嗯，我看你不仅熟练掌握了弹奏的技巧，而且进一步的深入体会到其中的思想和感情了。已经很不错了，这下子，咱们可以接着向下学习了吧。”

孔子想了想，还是否定了，说：“还差一点，但是我还没有心领神会到这首乐曲的作者呀。”

好吧，过了一段时间，师襄子老师再次看到孔子的时候，看到孔子正在那里默然沉思，深深的感受到一种无形的、淡雅的、从容的气息。

孔子那副心旷神怡、高瞻远望的神态，不由得让人肃然起敬。

在细问之下，孔子方才说出来：“老师你好呀，这一次，我知道了乐曲是哪位圣人整理而成的，刚才我内心呈现出来他的样子了。那一位皮肤黝黑，体形颀长，眼睛深邃有神，好像正在那里深情远望，如同统治着四方诸侯，我猜，作者不是周文王，还有谁能够撰写出来如此美妙的乐曲呢！”

听到孔子说出来的一席话，师襄子老师，赶紧离开座位，两次向孔子进行隆重的拜礼，随后说：“孔子，你真厉害呀。我的老师曾经告诉我，这首乐曲的名字就是《文王操》呀。”

单单认真好学、坚持提高这一点，我们就差的很远很远很远很远……

巍巍乎！