近日开始看一本书叫<<内观>>, 在此之前对”内观”这个词的理解仅停留在”它也许是属于道教的一个理念”层面上. 浏览目录,感觉这本书大概是讲通过对自己内在的观察, 找出痛苦根源并解决之, 从此获得解脱然后人生终将辉煌!
先看书中对内观的一些定义:
- 内观是印度古老的自我观察方法之一, 在两千五百年之前已在印度被传授. 内观大牛是谁: 葛印卡S.N.Goenka, 祖籍印度.
- 内观的意思是如是观察, 也就是观察事物真正的面目, 透过观察自身来净化身心的一个过程.
- 刚开始,借着观察自然的呼吸来提升专注力;等到觉知渐渐变得敏锐之后,就观察身和心不断在变化的特性, 体验”无常”,”苦”以及”无我”的普遍性真相.
- 内观的真正考验是在生活中, 别一味的静坐禅修, 应该多走出去快快乐乐的生活.
不可承认, 作为工科同学都比较难以接受这种神神道道的东西. 你问我有没信仰? 作为程序宅唯一的信仰, 就是我的语言—PHP就是最好的语言!
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**那我目前的信仰能解决自身痛苦吗? ** 把需求做完, 把Buglist解完, 给社区贡献开源项目, 然后拿到丰厚的年终奖, 感觉就已经爽翻天啦!
事实上有这么简单吗? 新Bug还会出来, 需求是做不完的, 开源项目没人点赞, 代码被批写的烂, 工资低年终奖不符合预期....是的, 苦恼是源源不断想多少有多少. 所以破除痛苦并不是”宗教”和”神学”的东西. 当一个人感到苦恼甚至愤怒时, 他的愤怒不是佛教徒的愤怒, 也不是印度教徒或基督徒的愤怒. 愤怒就是愤怒, 焦躁与不安也是同理. 这种”疾病”是普遍性的, 疗法也是普遍性的.
内观就是这样的一个疗法, 训练自己对内的洞察力, 借此洞察力来探究自我并净化内心的不净. 看样子是一条普遍的可行之道, 那就没啥心里负担了.
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那我可以尝试通过内观来解决自身痛苦吗?
要解决苦恼, 工科生的思路大概是: 遇到困难->发现问题->找到问题根源->了解观察->解决它.
首先在遇到痛苦时, 我们先去感受了解它.
当我们有负面情绪时, 身体有两件事情会发生: 一个是气息失去正常的节奏, 另一个是身体的呼吸和感受. 你说Feel不到? 因为我们总是向外寻找不快乐的原因, 但从来就不了解痛苦的原因就在内在, 在自身盲目的反应中.
**内观告诉我们需要懂得观察自己自然的本性: **我们可以尝试先观察自己的呼吸与心跳, 然后间接观察心中的杂念. 别试图转移注意力, 那只能在意识表层发挥功效, 其实只不过是在逃避问题而不是面对解决它.
感受痛苦的时候, 脑子里面一片凌乱, 各种愤怒和杂念在横冲直撞. 先别尝试”化解苦恼”就让他们去飞吧,自己在旁边坐着看就好. 然后专注感受自身呼吸, 逐步调整呼吸平稳下来.
然后内观是这样开始寻找问题根源:
- 从苦中走出来, 第一步是接受苦的事实, 接受它的存在. 我们无法逃避生命的真相, 生命不完美/不圆满/不如人意的. 这就是苦的真理(也叫苦谛). 只有接受并对苦有所了解, 然后积极行动才能去行动逐步化解它.
- 苦的真正起因, 是心中的习性反应. 我们太过执著, 一个是对感官的执著, 一个是对自己的执著. 但我们无法做到放弃对自己见解的执著, 因而我们一直不快乐. 我们的执著并非仅限于”我”, 还将其延伸到”我的”—-任何属于我们的东西. 但事实上, “我”和”我的”迟早会分道扬镳的, 离别的时刻一定会来临. 当时候到了, 若对”我的”执取越深, 痛苦就越强烈.
- 我们所经历的每一件事, 都是自己的行为导致的结果. 每个人对于造成自己痛苦的习性反应, 都要负起责任, 承担自己的责任, 我们才能学会如何灭苦.
- 很多时候我们的行为是种植了苦树的果子,但是却祈求它长出甜果. 在得不到时就非常苦恼, 于是开始哀求盼望苦树能得到甜果, 可这是死循环行不通的.
看了以上内容, 就比较容易理解为何人们这么难做到"断舍离"了, 拿得起容易放下却很难.
看看理工同学, 常被他人说”有个性”的点是哪些:
- 坚持/固执/难以说服: 容易坚持自己的看法.
- 迷恋高估自己: 跟绝地武士一样, 总觉自己就是最棒棒哒!
- 总是活在自己的世界里.
这些”特性”,就是一种对自己的一种执著. 当预期达不到或者挑战到了这种执著时, 就容易产生反感和不爽. 同时, 一个不快乐的人, 也会使得周遭的气氛充满焦虑, 同时也可能导致任何和他接触的人都被影响, 感染其烦躁不安.
好了, 目前基本了解内观是如何让我们感知痛苦和发现其来源. 那下一步该怎样呢?
若知后事如何, 请听下回分解.
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