《黄帝内经》上讲：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”
春
三月初，我听到惊蛰前夜春雷阵阵，静夜里我在家乡似乎还能听到土地里悉悉索索的声响，那是各种虫子经过漫漫冬藏，开始苏醒了，身体动起来了。各类昆虫还有小草野花大树灌木全部蠢蠢欲动，天变暖了，大地绿了，人动情了，这些都在悄悄告诉我们，春天来了。
中国汉字春在《易经》中讲是一个“乾卦”，日代表太阳，我虽不懂，也知是遍天地间都阳气生发了。
往昔对于四季更迭没有怎么关注，后来慢慢地觉得相比住在赤道或极地的居民来讲，拥有四季也是幸福的。你看，春夏秋冬的岁岁年年里，悄悄地把含着千年智慧的二十四个节气融入其中，告诉我们顺应天地的重要性，一切都是道法自然。
记得小时候背过雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗？现在明白在冰封的冬藏之日，春的生命在悄然萌芽，只是它深藏不露，埋在泥土中，上面盖着雪，清朗的天空时不时刮来朔风。生命相续不断啊！卦象说否极泰来，便是揭示了这个客观规律，也可以说是宇宙真相。
惊蛰过后，春风唤醒大地，暖阳催生万物。
案头的植物抽芽了，院里的小灌木层层叠叠长出了新绿，连冬天已经落得精光的葡萄藤蔓也冒出了星星点点的白绒芽。小区、路边、公园里、田野上，茶花、梨花、桃花、樱花、菜花，成片成片竞相开放，密密匝匝，有玫红、粉白、粉红、嫩黄，透着玲珑，满是精气神。然几日光景，春风吹过，一片落樱满地，此消彼长地展露一个个生命过程。
人们开始踏青，沐浴春日的阳光雨露，这是春给大地万物的滋养。如果说早春的寒冷是春天的预告，惊蛰如同吹响正式春天的集结号，到了春分，看到漫山遍野的花色，人们彻底脱去厚重的冬衣，和着满园春色，心旌摇荡，斑斓若彩。
春天是生命的开始，最是生机勃发，在灿烂阳光照耀下，万物展现强大的力量，草木的茁壮自不用说，连人的情绪、志气都是高涨的。
毛泽东主席曾经说过，青年（少年）就如早晨七八点钟的太阳，希望寄托在你们身上。是啊！若将一天当做一生，从清早醒来如同呱呱坠地的婴儿，开始长大，上午是儿童、少年、青年，中午接着步入中年，下午是慢慢老去，黄昏是暮年，夜晚是垂垂老矣，深夜入睡就是生命的结束。春夏秋冬四季何尝不是一期生命的展现呢？
其实，每个人对春都有不同的感受，古人的智慧观点是顺应自然，如同顺应道法，就连对罪犯的行刑杀头，哪怕在春日宣判，也要到秋后去执行。古诗云：人生天地间，忽如远行客。令人不由想到在此时争相赏花踏青远足，乃春气之应也，多半也是让肉身汲取天地精华，让体内阳气生发，与此同时，又会恍然若梦，原来人生就在这岁岁年年的春色中一晃而过。
是嘛，的确有人在春日嗅到别样的气息。林黛玉在落樱纷飞中感觉死亡的逼近，那是绝对细致的敏感，对生命真相的洞悉，对人世沧桑的透悟。常人无有这分细审，任由自己纵情春色，赏花的人竟要叫桃羞杏让，燕妒莺惭，有意无意去争春。
我们也多半要到了炎夏，才能感受生命的极盛，古人的智慧又告诉我们，就像老子在《道德经》里说的：反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。我们能从字面上理解老子的思想，即天地宇宙间永恒不变的规律就是事物的矛盾和对立是相互转化的。佛家也强调了这点，好的结束就是坏的开始，都只是一个过程，开始了就要走向结束，繁盛过后就是衰败，所以一直有伤春悲秋这个说法。
而夏日，就如花开到极致，怒放的最美一刻，也是生命力走向对立的转折点，所谓盛极而衰，秋天是平和地收敛，为冬日的肃杀悄悄准备；而阳气尽失了（生命终结）的一刻，亦是新生蕴藏的开始。天地之道在这生灭中循环往复着。
所以我们也无需为一年一度的春日耗费天下的美丽辞藻，亦不必大费周章地尽情畅志，只要放平缓，合其道，舒其志。在漫天春光里，养生、养气、养心、养性，则四季一如，天人合一，无论春夏秋冬，都是世间最好的时节。
赏春
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