第一个要点是：讲究趣味，超脱功利。审美的人生哲学看重的是有趣、有味，而不是有用。当然，我们生活也需要有用，但是光注重用，不讲究趣和味，就和审美没有关系了。比如说，我们的一日三餐是有用，但是喝酒就有审美的性质，追求的是精神的快乐。再比如说，爱情是有审美性质的，要讲究趣味，而婚姻就不能光讲究趣味，会有实用的考虑，比如经济条件之类。又比如说，仅仅出于喜欢的读书是精神享受，有审美的性质，如果只是为了应付考试而不得不学习，那就是实用，和审美不沾边了。所以，重点是区分有趣还是有用。
讲究趣味、超脱功利的生活是什么样的？举一个例子。袁宏道有一段话，大意是说人生有五快活。一是看美景，听音乐，尝美食，欢声笑语。二是大宴宾客，俊男美女济济一堂。三是高朋满座，一批有才华的人在一起高谈阔论，讨论艺术和哲学。四是千金买一艘豪华游轮，周游世界。他接着说，人生受用到这个地步，不到十年家产就荡尽了，这时候沦为乞丐，挨家挨户向乡亲讨饭，恬不知耻，乃是五快活也。他实际上是用极端的方式表示，人生乐极生悲不足悲，最可悲的是从来没有乐过，一辈子稳稳当当，也平平淡淡，那才是白活了一场。
第二个要点是：此心悠闲，享受当下。人们经常说，要活在当下。其实你们仔细想一想，在时间的长河中，我们只能处在某一个瞬间上，过去的已经消逝，将来的还没有到来，在任何时候，我们拥有的只有当下。可是，我们很少享受当下，享受当下是难的。我们的身体总是在忙于有用的事，处理各种事务和人际关系，我们的心也被过去和将来的有用的事塞得满满的，哪里有心情去品尝无用的趣味。所以，一定要学会放空心灵。
在现代社会中，大家都很忙，忙似乎是常态。但是，我们要警惕，这个常态的“常”是经常，而不是正常。总是在忙忙碌碌，这不正常。其实我也很忙，有很多写作计划。对于忙，我给自己立了两条界线：第一要忙得愉快，为自己喜欢的事情忙；第二要忙得有分寸，再喜欢的事情也不能让自己忙昏了头。喜欢的事情本来应该是享受，忙昏了头还谈什么享受？
第三个要点是：亲近自然，融入大化。这是庄子的理想，庄子讲的大美、至美的境界，就是和自然融为一体，“万物为一”“万物与我为一”。在中国的文学里，亲近自然是一个很重要的主题，田园诗、山水诗是诗歌很重要的部分。其中，陶渊明是最伟大的田园诗人，他这个人是为田园生的，他的性格就是远离功利的，天生是个散淡之人，所以才能写出“采菊东篱下，悠然见南山”这样的诗句。在这首诗的开头，他说：“结庐在人境，而无车马喧”，他在人世间生活，但是生活得很安静，原因是“心静地自偏”，他的心很静，居住的地方离功利世界自然就远了。
第四个要点是：率性做人，坦荡处世。这是审美的人生哲学在做人处世上的体现。用我的话来说，就是要有真性情。庄子说：“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。”把自我丧失在物质上面，把本性丧失在世俗上面，这样的人叫作颠倒的人。做人要率性，快快乐乐做自己，不要戴着面具生活。处世要坦荡，大大方方和人相处，不要随大流。总之，不要为名利压抑自我，屈从世俗。
第五个要点是：拥抱平凡，拒绝平庸。平凡的日常生活构成了人类生存的核心，包括男欢女爱，养儿育女，爱情、亲情、家庭，人类千百万年来一直是这样生活的。要善于发现平凡生活的美，享受平凡生活的乐趣。一个人在世界上生活，能够把平凡生活过好，这是非常重要的素质。平凡不是平庸，什么是平庸呢？在我看来，心灵麻木，对日常生活中的美，对艺术创造的美，都没有感觉，都欣赏不了，这是最典型的平庸。
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