一个人真正的敌人并不是人，而是意识形态，憎恨和无知。即使身处最困厄的境地，也要随顺呼吸，修持平静的正念。不论自己在做什么事哪怕是正在站在那儿洗碗，当下也要感受完完全全的觉知，觉知自己的存在，觉照我的心念和动作。
行走时，修行者应当觉知到他正在行走，坐下时，修行者应当觉知到他正在坐下，躺下时，修行者应当觉知到他正在躺下，无论身体是何种姿势，修行者都应当对此有所觉知，修行者关照内身，直入正念，安在其中。我们觉知每一次呼吸，每一个动作，每一个念想与感受，觉知与我们相关的一切，这样就是修正正念的最佳时期。
专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的都随机应变，这就是正念。人们在协商解决和处理各种状况时，若要获得圆满结果，平静的心和自我控制能力必不可少，如果我们不能很好的控制自我，反而让焦躁和嗔怒干扰了我们，那么我们的工作不再有任何价值，正念是奇迹，它让我们成为自己的主人，重建自我，正念可以瞬间找回我们涣散的心，使它恢复完整。
正念即是方法，同时也是目的。我们为修持定力，而修习正念时，正念是因，正念本身就是觉知的生命，正面的存在意味着生命的存在，正念也是结果。正面把我们从无知无觉，心念散乱中解脱出来，让我们充分过好生命的每一分钟，正念让我们真正的活着。呼吸可以防止心念散乱，是一个自然且极有效的方法，呼吸是连接生命意识的桥梁，让你的身心合一。心念一旦游离不定，都可用呼吸作为工具，重新看好你的心。
初学者学习“随息法"，也就是随着呼吸的方法。背贴在地板上躺着，背下垫一块薄垫或毯子，双臂轻松的放在身侧，专注呼吸，看看它有多长，心里默数1，2，3缓慢的测量它们，数次以后，就知道自己呼吸的长度，也许是五，可以让呼吸的长度，变成六或七，一边开始呼吸一边从一数到5，数到5的时候，试图让呼气延长到六或者7，一般吸气要比呼气短些，但是练习几个星期以后，呼气和吸气的长度就会差不多，如果呼气的长度是6，那么吸气的长度也会是6，练习时觉得疲倦，要立刻停下来，一般10到20次呼吸就够了，呼吸应当轻柔，呼吸应该是平静和缓的。
网友评论