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《道德经》第五十一章,原文,译文,自解

《道德经》第五十一章,原文,译文,自解

作者: 蠓虫带着秤砣飞 | 来源:发表于2019-04-25 20:24 被阅读3次

【原文】
道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

【译文】
道生成万事万物,德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态,环境使万事万物成长起来。故此,万事万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以被尊崇,德所以被珍贵,就是由于道生长万物而不加以干涉,德畜养万物而不加以主宰,顺其自然。因而,道生长万物,德养育万物,使万物生长发展,成熟结果,使其受到抚养、保护。生长万物而不居为己有,抚育万物而不自恃有功,导引万物而不主宰,这就是奥妙玄远的德。

【自解】
道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
自解:道生,德蓄,成物形,蓄成势,所以万物都是遵道贵德。
解得不好,请求指点

道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
自解:道和德的尊贵地位,人无法为之对之指点命令,需要顺其自然。

故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之;养之覆之。
自解:道是使万物生长的根本,德是使万物有积蓄的根本,生长发育,成才成熟,供养颠覆。万物之生长,竞争,兴衰体现了道和德。

生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
自解:生养万物而不占有万物,有所作为,而不自持有功,引导万物而不主宰万物,这就是最高最玄妙的德了。

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