“天下事一一责报，则必有大失望之时。”这是曾国藩的一则日记。其中的“责报”即求取报答。将这则日记译为现代语言即是：天下的事如果一一都希望获得回报，那么必定会有大失所望的时候。其核心意思即在于未必事事都有回报。这就道出了为人做事的付出与回报的关系问题。
一般来说，付出未必都有回报是常见的，也是各人都有所经历的。另一方面，越是希望回报，往往越是失望，也是各人都有感受的。因此，我们说曾公这则日记反映了一种客观实在，或者说曾公记写了自己所经验的一种客观真实。那么，曾公这则日记背后的深意是什么呢？我反复思忖之后，觉得有四点值得注意:
第一，为自己的信仰而付出，是不求回报的。自己心甘情愿去做的事情，还会在乎回报问题吗？
第二，为懂得自己的人而付出，回报只是个时间问题，故而不必在意回报问题。“士为知己者死”，恐怕回报不是个问题吧？
第三，凡事都将回报作为逻辑前提，大概就做不了什么大事情了。探索者、创新者做事，能够以回报作为驱动力吗？
第四，做大事，成大业，是不能斤斤计较回报问题的。我以为，这就是曾文正公这则日记的核心旨趣所在。
“天下事一一责报，则必有大失望之时。”这是曾国藩的一则日记。其中的“责报”即求取报答。将这则日记译为现代语言即是：...
天下事一一责报，则必有大失望之时。
成事者，事不拖，话不多，人不作 谨记
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原文：天下事一一责报，则必有大失望之时。 作者解释：做事求回报，肯定要失望。 有回报的，十件事没有一两件，按这个比...
本文标题：成事 | 事有不可责报者
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