我们对音乐美术意象好理解，对文学意象难理解，也有原因的。
比如画虾，大家都知道不会傻傻画一个真虾，真虾太脏，细节太多，简直没法画，没有照相机来得快来得逼真。
向日葵也太无聊，没法画，但是会模仿梵高的向日葵，觉得好。（老年大学速成班就是这么教绘画的）
这些就是绘画意象，不管懂不懂，我们会从模仿画家的方式开始学画画。这种模仿不是毫无用处，假如写作的模仿是抄书的话（只是抄书时间太长，效率过低），也会有一定作用。问题是写作的模仿不可能采取抄书，而是采取自己能理解的方式模仿，这样问题就来了，大多数人的模仿就是模仿了形，也即是讲故事（这一点比美学音乐的模仿效率低得多，我们都知道临摹绘画书法久了，多多少少可以得到一点点神韵，而抄名著，怕是一百年都不够，因为效率差别太大了。）
音乐，我们唱悲伤情歌，也不会真哭，只是惨兮兮地唱，模仿，或者模仿二泉映月的调性。因为我们知道音乐意象绝不是和真哭一样。
但是文学写作，它的现实和意象，很难分清楚。
比如一个人，创业失败又重新崛起，这样一个事件故事，
他的故事没办法跟踪拍摄记录，即便是自己的事情，做日记，最终需要整理，因为内容实在太庞大，一天的事情就可以记录很多张，否则会遗漏。庞大的日记本，整理好之后写成连贯的故事，他如何跌倒，如何爬起来。这个故事就成了现实（现实的近似物）。
而下一步的意象，不是它，对不对？如同画一只虾一个向日葵，我们要画的是意象。
但我们此时会将故事当成意象（不管是否明白这个词），会很奇怪讲故事有什么不对吗？（我整理得很辛苦啊）
其实这就等于画了一个脏兮兮的虾子，一个细节分明的向日葵，只是质料，就像一棵树，我们将一棵树摸索了一番，分别讲解给读者听，但是没有将内心意象呈现给读者（写出作品），没有艺术化，没有表现出生命的体验（意象是生命体验，质料是生命活动的各种细节的总和，体验和活动是完全不同的）。
你愿意这样画一只现实的虾子还是画意象呢？
学了三天绘画的人，他知道虾子不能那么画（不管是否理解）。但是写作者却不知道自己在画一个泥水里的虾子，他认为自己是认真严肃的。
误解就在这里，也算是一个错觉。
写故事等于画人物，将它所有的皱纹，麻子，痘痘都画出来。你肯定希望艺术一点，像艺术家那样干，但是实际操作，变成了画皱纹麻子痘痘，吃力不讨好，成了拼体力，很遗憾的事。更遗憾的是，那种错误的培训随处可见，教人如何画一只泥水的虾子，这样的培训比老年大学还糟糕。
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