二棒财儿

        二棒财儿？那是什么？其实是一个人，一个俺们村里的“苦大仇深”的穷苦农民。出生时家里穷，期盼能发家富起来，就给他起了名字叫发财。后来竟然长得又高又壮，有些天不怕地不怕，舍得出力逞强，就是头脑直来直去，按我们那里的俗语，有些“二棒”。没有发财，所以也没受到尊重，发财也就轻叫成了“财儿”。人们提起他时就叫“二棒财儿”，渐渐的其真名大号也几乎没人记得了。

        父母一辈子生活艰难，财儿没多大时他们就相继离世了，他就跟着婶子过。婶子也不富裕，财儿稍大就给人放牛放羊。成年后就离开婶子自己过生活。没有田地，就靠打短工，做长工过活。四肢发达能干活，可头脑简单不会算计，有就大吃大喝，无就吃稀喝汤，要不就去邻居家帮点儿活儿蹭顿饭。日子过成这样，一辈子也没有说成媳妇成个家。

        我记得他时他已经六七十岁了，记忆中高高的个子，肩膀宽，背有点儿驼，稀疏的胡子，一脸的核桃纹，常年穿着一件说不清什么颜色的长大夹袄，性格乐观直爽。有时来我们家串门，衣服太破了让母亲给补一补，不明白的工分小账让父亲算一算，过年让父亲给写个春联。每次临走主动拿起扁担把我们家水缸的水挑满算是答谢。如果发现水缸满着，几天之内肯定会送点儿什么东西过来。

        他在小范围说过这样一件事，说是当年他发现一条大死狗，就拉回家剥了皮煮煮吃了，结果翰林院的找来了。

        这里得把翰林院交代一下，我们村早年有一大富户，积攒了几代的努力，考上了官，做了信阳州的知州。我看到我们村十九世纪末那次修家谱就是他主持的，里边人称信阳君。他写的跋确实有水平。他的儿子又考中了光绪年间的进士，作到了翰林院编修。当官发了大财，就在家乡建了占地几十亩的宏大庄园，人称翰林院。解放后收归国有，政府直接在里边建了一个油棉厂。这是后话。

        翰林院的人说他是把狗打死的，逼着他给狗买了口棺材，披麻戴孝出殡把狗安葬了。但也有旁人说就是他打死的。就是如此，富人家也太过分了啊！

        记不清后来在课本上还是什么读物上也见到过这样的故事，说的是他吗？不知道。

        1964年，公社举行诉苦大会，控诉旧社会受得苦。参加大会的是全公社的学生和干部有上千人。他是发言者之一。他上台后回忆旧社会苦日子，就是不说狗的事。主持人上去提醒他，他说:“那是多丢人的事啊，这么多人就不说了。”主持人也没办法。

        他说着说着就说到:“我记得有一年吃食堂，饿死的人海了！俺婶子就是那一年饿死的！”接着大哭。我在台下听着纳闷:难道旧社会也吃过食堂？“食堂里的窝头这边这么大，是干部们吃的。”两手用食指拇指在腰左边比划一个大圆。“这边窝头这么大，是给社员吃的。”同时在腰右边比划一个小圆。主持人忍不住了，飞跑上去，一边说“大爷，别说了！别说了！下去吧！”，一边往下拉。老头儿挣脱了，泪眼婆娑地大叫:“不行！俺的苦还没倒完哪！”这时候又跑上去一个人，共同把他拖下了台。

        说一下前边提到的他穿的夹袄。在我们那里，两层以上的布做成的上衣叫夹袄，是春秋天穿的。他因为过得穷，夏天赤膊，其它三季就穿那件夹袄。破了补块补丁，有时用相同颜色的，没有相同颜色的就只好用其它颜色的。补丁摞补丁，越补越厚，穿了几十年。后来被公社干部发现了，是忆苦思甜的好教材啊！办忆苦思甜展览时借了去。一称，七斤！我在展览上见过，旁边写着“旧社会老贫农一年穿三季穿了几十年的衣服”。不过不久天凉了，衣服又被他要走了。

        文化大革命开始后，公社成立三结合革命委员会，他作为苦大仇深的老贫农代表被结合进了革委会，还当了副主任，算是他这辈子最辉煌的时光。不过他还是他，依旧穿着他的夹袄，有时坐坐主席台，大部分时间还是过他一贯的生活。

        又过了几年，革委会不存在了，他不会去公社了，也更老了。他出现的影子越来越少，以致有一天再也没有出门……