一、日更教会我的那些事——敬畏之心，被日更教做人。刚开始来到简书的时候，不太熟悉“套路”，偶然一次发现简书中有“日更挑战”的环节，便来了兴趣，并且，简书迷惑性的是日更挑战的文章满足200字要求就可以，乍一看挺简单，不就是每天写200字不就行了吗，当时心里就这么想的，结果却是惨不忍睹啊，每天挣扎在要么字数不够，要么质量过不了自己这一关，用三天打鱼两天晒网的行动，诠释了什么叫做打脸，一次次被教做人得低调点。
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。所以，俗话说“不显山不露水”，水的德行同样很高，“水利万物而不争”。
日更让我懂得了凡事要怀有敬畏之心，盲目自信乐观、轻视，使心浮于上，如何能承事？也就难事成。把心态放的很低位置，则厚德可以载物。
二、日更教会我的那些事——先完成后完美，被日更教做事。日更的要求里写的清清楚楚并没有要求写成美文，就要求每天200字以上的原创文章，说到底是需求与欲望，也是现实中人们焦虑的症结所在，事物的发展规律远远满足不了人们的欲望。人整天幻想事成的那一刻的快感，却熬不过在此之前所需要长时间的不懈坚持和努力。
在日更挑战的过程中，让我明白了，做事需要方法，就是量变到质变的积累过程，先完成量变中对“量”的累积，之后再去在质变上寻求突破。《诗》云：“如切如磋，如琢如磨”，做人做事都应该像制玉一样，切、磋、琢、磨。先切、磋，然后才能精雕细琢。
《大学》开篇“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”。细细品味，才知其中滋味。
开始就追求写的文章极近完美，便是舍本逐末，不遵从事物的发展规律。
三、日更教会我的那些事——重复≠刻意练习。其实在入驻简书之前，已经坚持每天一篇日记有三年了，所以就有了看到每天200字的日更要求时的盲目自信，之所以会写日记，也是因为想重拾起曾经那种“灵感如泉涌”、“信手捏来”的感觉，可是坚持三年后发现，还停留在“能写出来”的层次，而写作水平却差强人意，意识到如此这般日复一日的简单重复，并不会带来提升的时候，便想寻求突破，机缘巧合之下结识了“简书”，参与到“日更挑战”，看到简友创作比较好的文章，自己心生羡慕的同时，也变相的提高了自己在创作时的要求，为了更多人的认可，便开始刻意的要求自己写质量好一点文章，在一次次刻意为之的反复修改中，算是走出瓶颈期，有了阶段性的突破。
四、日更教会我的那些事——认清自己，认清欲望，减少欲望，以文修行。
人大部分时候会有被人认同的渴望，或是虚荣心，写的文章被人点赞，或是被评论，这种取悦别人的审美，让自己间接才有的获得感，有点枝枝叶叶外边的求的意思。记得在简书上看到这样一句话甚是喜欢，叫“以文修行，有缘人围观”。在日更的过程中，算是一场“文以修心”的精神之旅，让自己懂得从开始的用眼观望向外求，通过取悦别人的认同，来获得满足感，到向内求用心内观自省而回归到自然、心之本的修行。
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”（知 通“智”）
【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
不解释这句话，做个比喻，一面镜子，人站在前面，ta看到是人这个形，兔子站前面，它看到的是兔子的这个形。
世界呈现成什么样子，取决于你的样子。所以，这也就是为什么叫修行了。
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