下面，我们再来看“智力”。
在讲智力之前，我们先澄清一下，目前社会上普遍存在的两种严重的误区。
第一个误区，也是绝大多数父母常存在的误区——把智力教育，等同于早期教育，甚至等同于教育。最明显的体现，就是许多分父母和老师唯“分数论”，只用分数评价孩子的优劣、好坏。显然，这是多么的片面与短视。
第二个误区是：有一部分父母完全无视孩子智力的培养，尤其是孩子在上幼儿园之前。有些父母不知从哪里得到的认知，认为从小教孩子认字、读书，会伤害孩子的智力，反倒不利于孩子的成长和发展，觉得这是在拔苗助长。于是乎，有一部分父母，在孩子很小的时候，对孩子智力的发育，完全不闻不问，任由孩子“野蛮生长”。其实，他们不知道，这是对孩子大脑资源最大的浪费。真正伤害孩子的，不是教孩子认字、读书，而是错误的教育方法对孩子造成了伤害，以至于孩子对学习产生了抗拒情绪，进而影响了孩子智力的发展。
另外，我认为，导致一些父母忽视孩子智力培养的另外一个原因是：这些年，“情商”一词曝光的频率非常高，因而引起了许多父母的高度重视。有的父母缺乏思考，看了几本情商方面的书籍，甚至是道听途说，就片面地认为，情商比智商更重要。
其实，许多父母得出这样结论的时候，连情商是什么都没搞清楚。不信，你去问问身边的人，什么事情商，我保证，十个有九个半都答不上来。
什么是情商？情商就是一个人能够恰如其分地和别人交往，既能让自己，也能让别人感到很舒服的处事方式。所以，情商其实就是一种处事方式而已。然而，如何才能够恰如其分的呢？我认为本质上就是看一个人的知识和经验是否足够。如果一个人能够在特定的情形下，用相应的知识和经验，准确的处理某件事情，使自己和别人都感到非常舒服，我们就可以认定，这人的高情商是高的，然而，实事上，他之所以能够“恰如其分”，根本的原因是因为他具备这方面的知识和经验，否则，他能够“恰如其分”吗？难道不是吗？
所以，我认为，情商从最本质上来讲，其实还是智商。如果一个人具备与他人恰如其分地交往的知识和经验的话，他的情商一定是不会低的。所以，从这个意义上来讲，我认为情商这一概念，不过是个伪概念而已。
其实，古今中外，但凡能够成就一番伟业的人，绝对都是智商和情商（这里我们还是顺应大多数人的认知，姑且假定“情商”这一概念，还有其存在的价值和意义吧）并举的，绝对不会因此而废彼。在此我们仅举一例。
中国人一说到古圣贤王，就是尧、舜、禹、汤、文、武。尧是第一个通过禅让的方式把位子让给舜的。尧为什么会选择舜？
“尧看中的是舜在处理家庭矛盾方面的本事——在暴戾的父亲（顽父）、酷虐的后妈（嚚母）和用心歹毒的弟弟（傲象）联合起来，通过纵火焚屋、掘井填埋这些挖空心思的方法要害死他，而舜屡屡逃脱了这些陷害，证明了他智商突出;舜既往不咎，仿佛事情没发生过一样，孝悌两全，从而证明了他情商超卓。再加上政务功绩斐然，名声很好，尧觉得他是块好料，就把他给提升了。于是唐尧和虞舜成了禅让制的第一实践者。”（注：本段引自《这个历史挺靠谱》袁腾飞著武汉出版社2012年6月第一版）
由此可见，智商和情商同等重要，这就像一个人的左手和右手一样，你能说哪个更重要，或者说哪个不重要吗？不能。所以，不可因此而废彼。
下面，我们再看看什么是智力及其分类。
智力是一个人在后天通过学习而习得的知识、技能和经验。孩子生来就会吃奶，这是本能不是智力。在这个概念里面，有个非常重要的定语——“后天习得”，也就是说，智力是通过后天培养而获得的，而绝非通过遗传。这对绝大多数普通家庭来说，绝对是天大的好消息。我们在财富和权力上比不过别人，但是在孩子的智力上，只要我们用心去培养，是有机会超过豪门望族的，进而有机会改变自己和家族的命运。
对于分类，在此采取心理学上的分类方法。需要说明的是，在心理学上，分类标准不同，分类的结果也不同。这里选取哈佛大学心理学家霍华德·加德纳的多元智力分类法，他的分类更细，可操作性相对更强一些。我国著名的儿童早期教育专家区慕洁，在她的《中国儿童智力方程》系列丛书中，也是按照加德纳的分类方法将儿童的智力分为“运动、语言、认知、与人交流、自理”等几个方面。
1983年，加德纳将人的智力分为以下七种类型:
1、语言智力，即学习和使用语言文字的能力;
2、逻辑—数学智力，即数学运算和逻辑推理的能力;3、视觉-空间智力，即凭知觉识别距离、判断方向、识别色彩的能力;
4、音乐智力，即对音律的欣赏及表达的能力;
5、身体—运动智力，即支配肢体以完成精密作业的能力;
6、人际智力，即与人交往，并能和睦相处的能力;
7、自我认知智力，即认识自己并选择自己生活方向的能力。
1999年，加德拉又提出了第八种智力，认识自然智力，即个体辨别环境的特征并加以分类和利用的能力。
搞清楚了智力的分类，后面在培养的过程中，我们就可以做到有的放矢，明白自己该培养些什么了。
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