山公举阮咸为吏部郎，目曰：“清真寡欲，万物不能移也。”
当年眼光独到的山涛给阮咸的评价是清真寡欲。哪里能体现出他的清真寡欲呢？
阮咸，字仲容，河南陈留人，系阮籍之侄，与阮籍并称“大小阮”，“竹林七贤”之一。
竹竿晒衣
阮贤是阮籍的侄子，他从小家里很贫穷，他们阮家在当地还是很有名气，文人世家，可是不懂理家置业，生活很贫穷。那一条路南是阮籍和阮贤家，路北是其他姓阮的人家，路北都是富贵大户，路南的人都很贫困。
在当时有每年七月七晒衣服的风俗。人们相信七月七的灿烂阳光可以把家中的晦气晒掉，把病菌赶跑，都在这一天晒出花花绿绿的衣服。只见路北每家每户都晒出色彩艳丽的绫罗绸缎，奇珍异服，人们得意洋洋地相互问候打招呼，借此显出家境阔绰，身位不凡。路南的人家则羞涩地把自己打了补丁的衣服熨了又熨，挑出最好的挂在外面，以免让人笑话。
只有阮咸，他把自己打补丁的内衣内裤拿出来，高高地挂在竹竿上，恐怕别人看不见。别人问他。你这是干什么？岂不是让人笑话？他却说：“这不是风俗吗？既然不能免，就让我也来世俗一下吧。”“未能免俗”成语由此而来。这里也看出他的虚荣心很淡薄，不在乎别人的看法，比较帅真，善于自嘲，不会费尽心机立人设，这一点也许就是他的情真寡欲吧。
被耽误的音乐才子，“阮”的发明者
荀勖是当时的朝廷音乐家。由于汉末很多宫廷礼乐被丢失，所以凭借他的出色的音乐才华，为宫廷重新整编雅乐，就是宫中重要节日和登基、祭祀等重大活动所演奏的音乐，宏大庄严，能显示国威的音乐。他编出来的音乐，人们都觉得和谐悦耳，只有阮咸听了之后皱眉说：“这有点像哀乐。”
荀勖当然不爱听，找个理由把阮籍排挤出宫，贬了官职。后来，一个农民从地底下挖出一块玉石，是天下校订音乐的玉尺，用它来鉴定音乐调数很准。荀勖这才发现自己之前所做的雅乐都低了一黍，也就是说，他比雅乐所规定的音乐低了一个调。正如阮弦所说，他奏的是丧哀之乐，不由得对阮弦心服口服。
不仅如此，阮咸在还秦汉琵琶的基础上从而形成自己特色的乐器，共鸣箱形制为圆形，四弦十二柱，竖抱用手弹奏，改缠指为用拨片。后人在他的墓中发现这件陪葬的乐器，把它命名为“阮”。所以这位竹林七贤之一，还为我们贡献了一件传统乐器。
骑驴追婢
阮贤虽然家庭贫困，但是有阮籍这样出色的叔叔做榜样，他从小就刻苦学习，书中自有满腹才华，文学作品存世的有《律议》和《与姑书》两篇文章。但是始终没有得到重用，这又是为什么？
据说阮贤的母亲去世之后，在居丧期，阮贤与姑姑带来的婢女发生了暧昧之情。姑姑走的时候也把这个女子带走了，阮咸穿着重孝，骑着驴追出去，说她怀有身孕，又和婢女骑着驴回了家。这件事情传开，被大家认为不孝，阮咸的名声大减。古人是很注重孝道的，三年之内不能饮酒，聚会，阮咸显然违背了大众的品德标准。皇上认为他好酒虚浮，不能委以重任，所以被贬为太守，得以寿终。
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