信仰和儒家

在快节奏、高竞争的生活环镜中，人人都活在焦虑之中，信仰崩塌，教育紧随其后，也走在追逐功利的道路上。

中国需要建立一种信仰，有信仰的人才能活的有劲儿。

中国的历史漫长，在漫长的精神世界购筑当中，人们经历了什么？

我们的先祖从春秋战国、百家争鸣时，便诞生了儒家、墨家、道家、法家、兵家等哲学流派，以孔夫子为代表的儒家，提倡君子要入世，男人自古要有“修身齐家治国平天下”的四海之志气，重尊卑、讲秩序、讲仁义道德。

道家代表人物庄子，他主张无为、不争，法家提倡法度治国，用制度从严治国治军，兵家以孙子为代表，讲究战争时注重兵法，墨家代表墨子主张兼爱、非攻。至于后来兴盛一时的佛教，约在汉明帝代时才传入中国。

再来说儒家，封建统治者们用儒家思想统治了中国几千年，当然，儒家在历史上也经历过严酷的反对：秦朝时期的“焚书坑儒”。到汉代的“罢黜百家、独尊儒术”，儒家已然是统治阶级的思想纲领。

儒家思想在中国的大地上驰骋几千年，就算直至现在，儒家精髓思想亦在无形之中影响着国民们的精神世界。

有人说现在的人没有信仰，这个我真不认可，信仰这东西，从你一出身起便已经拥有，你的家庭是你信仰诞生的原始场所，你所在地的区域文化即是一个大的道德场发布地，比如我是70年代人，生在南方，从记事起家人便要年节时祭天地、拜祖宗。

奶奶是村中长辈，逢年过节村中的小辈便都要来看望，晚辈们不会空手而来，因为那样显得没有礼貌，条件好些的带盒蜂皇桨、差些的也要带包红糖来，在那个物质并不丰裕的年代，我仍然能感受到村庄里浓重的礼节氛围，也即孔夫子主张的尊卑有序。

反观现在，物质生活空前富裕了，人的道德世界观却在倒退。物质发展了，精神建设没跟上，这不是个人的问题，是社会的问题。是摆在人们面前的一道大命题：我们如何重建崩塌的精神世界？

那有没有可能，我们自己滤顺思想这条道，既能把日子过得富裕，也能找到一个地儿很好的安放精神家园？现今中国，信仰佛教的人不在少数、也有信仰基督教的，但绝大多数人没有明确的信仰，实际上你不认为有的东西，并不代表你身上没有，你敢说你身上没有流淌着某种信仰的血液？

比如我，在江南水乡长大，村里文化氛围浓厚，有说书人惊堂木一拍，便神采飞扬的说起忠义侠胆的故事，比如杨家将、三国演义等。到了识字的年龄，家族里的叔伯处总有些书可以借到，四大名这些书自然都读过。

几千年传承下来的儒家礼教，已然深深侵润在国人的骨子里，但这一切，随着经济的快速发展，人们的精神世界在金钱的冲击下，开始集体迷失，一些传统的、有约束的东西很快在城市里消失了。

物质上的丰裕和精神上的贫瘠造成当今社会大部分人的思想迷失，迷失在物质的丛林里。多么期待，可以拿出老祖宗那些最精髓的东西，以重新滋养我们的精神家园。

儒家主张入世，佛家主张出世，儒家本是俗世哲学，它教你如何在世上行事做人，悬壶济世。佛家是要救世，要悟道，佛家弟子皆入专门的寺庙修习佛法。它有迹可循，有庞大而宏伟的学说，连我小时村里不识字的老太太，背金刚经都能背的滚瓜烂熟，故佛教也是能很好的传承下来。

而儒家没有这么厚实的外衣，它有以《论语》为代表的经典学说，《论语》能在中华大地上流传千年而不衰，这恰恰说明了当今仍有不少国人以儒家为入世第一哲理指导思想。

哲学这东西，若想明白了就挺简单，反之就复杂，可试问世上又几人觉得这世界和社会是简单的呢？最重要的是，行走世上，做人做到坦然两字方可。