古装剧不能看多，看多了容易产生极强的代入感，恨不得身边的铁窗全部换成实木雕花的窗棱，摩登大厦全都给推了，酒肆茶楼，说书唱戏。沉闷的闺阁深处，桌上摞了一堆先生留下的课业，拿起先前未曾完成的针黹，几盏茶的功夫，又是一个清欢的虚度。
那日小雨，长途客站的大厅里，熙熙攘攘涌动的是来自四面八方的乡镇居民。多是一大清早搭上来城的客运，买卖做完后，又趁着夜色搭那末班车的。此时正值正午，早有人席地而坐，借着密密麻麻的人群开了张，一色的工装，扁担两头挑的是鲜嫩的瓜果，汗衫早湿了，脖子晒得黝黑，脸早热得皱作一团，不得已拿把蒲扇来回左右的晃荡。人说南方地区一镇一言，你的确可以在这里听见买卖人吆喝中的些许差异，然而姿势大都是一样的，躬着身板，头向上仰着，眼睛却机灵得很，不放过任何一个抢客的机会。
在汽车站的通告板上看了许久，目的地也多是附近的乡镇，长途没考虑，身上的衣物带的不多，经不起远程的折腾。许多地名很有意思，如“紫阳村”，这么扑朔迷离，满含光怪陆离特色的词儿不知是否拜李贺所赐，“水月寺”可是《草房子》里，那个年轻少女“纸月”的故乡。
“你想去哪儿？”
“就去秭归吧。”
“好。”
私以为坐车是一件很有趣的事情，选一个靠着窗的座位，周围人自觉地拉上了帘子，车内昏昏暗暗，撒的都是窗帘布的颜色。我独开了一方空隙，四面的山山水水，环环绕绕便一股儿的往眼前扑来。
此时市内的雨才停，可转几个弯，那山雨便又扑簌簌地往下落了。顷刻，玻璃上已经布满了密密麻麻的水渍，怎么望也望不清，又一个山头过去，风一下子大了起来，吹得满山的树林向一方倾倒，玻璃上的水滴也化开了，不一会儿就飞到身后，眼前一下子蹦出一层层莽莽苍苍的绿海来。
我说“这很有日式小说的味道。”
海拔不高，山峰明明是清晰可见，然而每一座峰顶，都被大片大片的云层围绕，像织在颈处的高领毛衣。有时候，道路两旁的峰峦，山腰处也织满了云海，直叫人想立刻跳下车，拿根手杖，一步迈做两步地登上去。未曾开窗，却分明闻到了阵阵山风间隐匿的雾缭，和着初秋的烟水气，恰是是误入了世外桃源，流连忘返。我想起川端康成《雪国》里对松林的大段描述，正像喝了一锅美美的日式浓汤，在这中国大地上一个平凡不过的乡镇里。
到了秭归，歇息一夜，第二天访了屈原故里。屈原的生平没有了解多少，只是坐在屈原祠的台阶上，望着四周高高翘起的屋檐，想象着高门大户的日常起居，送客往来。他是爬过第几级台阶，抚着第几根门柱，拿起哪张桌上的竹简，听哪位先祖的箴言。这祠堂里，有他放逐的路径，也有楚国历来君王的图谱，我听无数人讲了他的故事，屈子的形象，也早已活成了无数人求神请愿的菩萨。
雨又下起来了，洒在台阶上，不一会儿，那大理石板就哭得梨花带雨。屈原祠堂前有个圆形广场，广场前方赫然挺立着三峡大坝。此地属于三峡大坝的上游，即蓄水段，一想到眼前这块水面足足有一百多米深，心也禁不住揪起来。大坝背靠的依然是成片的山峦，山峦的颈处，依然织着同样的高领毛衣。
原先总有人问我“去看过大坝吗？”
我说“看不懂。”
看不懂它作为一个科学工程应该具备的美，它是无数钢筋水泥堆起来的，一个凭借各类惊人数据傲视群雄的建筑。“我知道它的用处，也听过它发了多少电，然而作为一个景观，还是比那些山水逊色得多。”
然而我现在想说：它是一个人文景观，但也是一个自然景观。我眼前的长江，不是郦道元笔下的那般急湍胜箭，猛浪若奔，相反碧波荡漾，一平如镜，我站在这里，想象着脚下是一百七十多米的巨大水库，然而我也曾看过它的另一面，是在下游，那里船只摇曳，渔舟唱晚。“更立西山石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”它是劈开了一条条狭缝，将巫山的云卷云舒镶嵌到这群峰峦的颈处，张开一条巨大的臂膀，拥抱一池太平。
我想象着端午那天，人们抱着极大的热情，为江面上的龙舟喝彩，老人孩子趁机在江面洒下一串串糯米粽，为故去几千年的身体忧心。也不知道这锣鼓喧天会吸引哪家的翠翠，缠着祖父进城，沾上一生的哀怨。我看这大坝，再看这屈原祠堂，仿佛为一双璧人，想着二者相伴，深情对望，绵绵无期，不觉心生欢喜。
雨停了。大坝永在，屈原还将唱响千年。
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