远离家乡，他乡谋生，这是唐人同样遇到的问题。假如是一般庶民，如修长城的民工，运荔枝的商贩，至多也就是独自面对着家乡的方向，或者默默流几滴眼泪，或者鞠上一躬也就罢了；而若是遇上诗人，则往往把思乡之情诉诸笔端，留下一串串怀乡诗作，让人读来唏嘘不已。
诗佛王维，早年曾远离家乡，在京城为官，也算是一种谋生的方式。他对家乡的思念，不只是对父母家人的牵挂，山中的小吃，邻居的乡音，而是窗前的梅花，舍外的鸡鸣。王维有一首《杂诗》写到：
君自故乡来
应知故乡事
来日倚窗前
寒梅著花未
诗人面对家乡来客，不问家人亲人，不问发小儿郎，偏问窗前的梅花是否绽开。显然，作者并不指望来客回答是与否，只是表达一种真诚的关切，一种对家乡的思念。远离家乡，游子无时不思故里。为什么会是如此？因为故乡有儿时的记忆，有生活的经验，有内心的情感。那一山一水，一草一木，无不缠绕着诗人的心灵，让人欲罢不能。也许家乡已经没有了亲人，但却仍有余情，仍有记忆，仍有思念。
在生活的牵绊下，有的游子甚至一辈子回不了家乡，只能在对故乡的思念中度过一生。所以，宋之问会“近乡情更怯，不敢问来人”；杜甫则是“反畏消息来，寸心亦何有”？战乱频仍，动荡不安的社会生活，给予游子更多的对亲人朋友的牵挂，对家乡山水的思念。没有消息，也许就是最好的消息。
而有的游子非常幸运，能够在战乱结束，行将就木的晚年，回到魂牵梦萦的故乡，以解数年乡愁，获取老来慰籍。请看贺知章的喜悦之情：
少小离家老大回
乡音无改鬓毛衰
儿童相见不相识
笑问客从何处来
家乡的孩童虽然已经不认识自己了，曾经的熟人大都难以寻觅，但是，乡情仍在，故乡可回。他又写到：
离别家乡岁月多
近来人事半消磨
唯有门前镜湖水
春风不改旧时波
人到暮年，有幸回到了家乡，乡音未改，山水依旧，那么熟悉，那么亲切，不需要多说，不需要多看，一草一木，无不含情。
我是一个远离家乡四十多年的游子，虽然我经常可以回到家乡，但我却非常理解游子的心事。不在于吃喝，不在于游玩，仅仅看一眼窗前的桂花，抿一口家乡的甜水，就足以拾起对儿时的记忆，对往事的回忆。唐人处于三百里路要走上半个月的时代，时间的延续，空间的阻隔，都让乡情进一步放大，思乡之情愈加浓郁。他们的思乡之作，非常美好，非常真挚，至今读来，仍很感动，仍很陶醉。
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