趣读红楼（六） 香菱：别总说我苦命 我有我的小确幸

01

《红楼梦》丰富细腻的美感，被很多刻板印象打了折扣。

比如香菱，在大家的心中，是个命若黄莲的姑娘，被人贩子拐了，被呆霸王强占了，最后又被凶悍的正室夏金桂百般欺凌。

趣读红楼（六） 香菱：别总说我苦命 我有我的小确幸

香菱尚在父亲的怀抱中，就被僧人说成是“有命无运  累及爹娘 ”，在《红楼梦》这部深受宿命论影响的小说中，此语一出，她仿佛具有了某种原罪，甚至消解了大家的同情和怜爱。

其实老天爷总有些恻隐之心，香菱这个苦命的姑娘，也有过一段静好美妙的时光。

彼时的她，和小伙伴们嬉戏打闹，弄脏了石榴裙，殷勤的公子哥宝玉为她从袭人处找来了一条新的，她喜不自胜，最后还羞涩地给了宝玉一个请求。

香菱红了脸，只管笑，嘴里却要说什么，又说不出口来。因那边他的小丫头臻儿走来说：“二姑娘等你说话呢。”香菱脸又一红，方向宝玉道：“裙子的事，可别和你哥哥说，就完了。”说毕，即转身走了。

一句“可别和你哥哥说”，藏了多少欲说还休的女儿心事，薛蟠调戏柳湘莲被暴打，她还哭肿了眼，呆霸王和痴香菱，倒也是绝配。

趣读红楼（六） 香菱：别总说我苦命 我有我的小确幸

香菱本出身官宦人家，被拐卖后只能为婢为妾，好在薛姨妈和宝钗皆宽厚怜下，善解人意的宝钗还看出她憧憬大观园许久，抽了个机会将她带了进去。她拜黛玉学作诗，投入到”茶饭不思  挖心搜胆",她“出神发呆  蹲地抠土”的身影成了园中一景，众人或捧腹大笑，或啧啧称奇，但并无讥诮之意。

宝钗嗔怪她“呆头呆脑”，她确实有些不识时务与不合时宜，想想看，其他姨娘都在忙什么？花袭人通过汇报恳谈越来越得王夫人赏识，薪酬也翻了一番；俏平儿在总经理助理的岗位上干得有声有色，怎么着也有半个主子的体面。可吟诗作对，用《欢乐颂》中樊胜美的话说，是能当菜吃还是能当饭吃？

但除了香菱，也没哪个姨娘会写诗啊，她说过，文字中有千钧之力，就像品了一枚橄榄。

02

宝钗为什么不教香菱作诗，因为在她的心中，作诗都不是贵族小姐的本分，对于一个小妾来说，更是僭越。

实际上文学艺术一点也不高冷，它和佛教一样讲究众生平等，它将回馈一切足够纯净、足够投入和足够勇敢的人。

元妃省亲时众姊妹齐聚作诗，黛玉闷闷不乐，因为“她只做了一首，未得展才”，写诗对于她来说，多少有些掐尖要强的意义，相比起来，香菱写诗的心思最单纯，就是因为羡慕，就是觉得好玩。

香菱温柔和顺，从一而终，可她也有自己勇敢的地方。要写诗首先要识文断字，她这个漂泊无依，被拐子打怕了的孤女，是何时学会认字的？凡事预则立，我相信她拜黛玉为师，绝对不是一时的心血来潮，而是已经默默地努力了很久。

电影《立春》剧照

这种勇敢和执着，有时会深藏在一些看似很卑微的生命个体中，比如电影《立春》中的县城音乐女教师王彩玲，龅牙丑陋，在一个几乎没有人懂歌剧的地方仍不改初心地坚持练习，一张嘴就能技惊四座；再比如著名的旅法女画家潘玉良，因为妓女的出身，绘画生涯多次被诋毁和质疑，甚至苦心创作出的名画《人力壮士》也被讽为是“妓女对嫖客的歌颂”，但她仍坚持大胆硬朗的画风，绝不妥协。

03

其实能不能一鸣惊人，能不能技惊四座并不重要，生活中的我们，很多都像呆头呆脑的香菱一样，坚持着一些似乎不太匹配的嗜好，因为我们享受着投入过后内心的丰盈与宁静，这就是我们的小确幸。

记得去年年底的时候，我参加过一次写作训练营，大家畅所欲言，互相指正，那阵势，正像湘云和香菱高谈阔论“杜工部之沉郁 韦苏州之淡雅”。

趣读红楼（六） 香菱：别总说我苦命 我有我的小确幸

营友来自五湖四海，而且大多是上班族，训练营接近尾声时，不少人写文总结自己写作经历，一位北京小伙伴给我留下了深刻印象，她说在北京她上下班坐地铁都要花一个多小时，她就盘算着在这段时间里拿手机写作，原本以为是个利用碎片化时间的好事，但后来发现还是挺困难的，因为在拥挤的地铁上穿着高跟鞋的她，常常是抓着扶手，在踉踉跄跄中掏出手机。

还有一位营友是个两孩辣妈，她非常勤奋，写文速度也极快，经常是一天交两三篇作业，还逼着大家都给她点评。她说自己有些走火入魔，老公有天很严厉地批评了她，还把她的电脑收了。

其实我们这么卖力，究竟为什么呢？我们有工作和家庭的重担，还要挤时间来做这没有报酬的精神苦役，而且我们中的大多数，都不会通过写作成名成家。

可我们还是一篇一篇地在坚持，你可以脑补一下这样的画面：繁华都市的地铁中挤满了身形疲惫、眼神涣散的上班族，一名女子拿着手机，手指在滑动，你以为她和其他人一样在回微信，在刷微博，可实际上她正在为想到了一个精准的词语或精彩的句子而暗喜，这段下班的旅途，过得很快也很充实。

还有一个疲于奔命的两孩妈妈，刚给孩子揩完屁股，就在电脑前开始和志同道合的伙伴激扬文字，细碎平淡的生活是她创作的养料，而坚持创作又赋予了她灵动和神采，这是整日湮没在柴米油盐中的主妇所没有的。

尽管一篇文章结束时，我们还是要面对千疮百孔的烦恼人生。

04

与创作者和欣赏者而言，电影、诗歌、文章都不是济世良药，只是一片阿司匹林。所以我不喜欢将香菱学诗拔得太高，什么在不屈的命运中奋斗，什么世界以痛吻我，我将报之以歌之类。她不觉得自己有多苦，也没想过什么抗争，只是在这个嗜好上，有些小小的执拗和勇敢。

可香菱的岁月静好也快接近尾声了，呆霸王要迎娶夏金桂，她屁颠屁颠地忙碌着，还乐呵呵地对宝玉说：这下好了，又多了个作诗的人了----确实憨得冒傻气，连宝玉也看不下去。

87版的电视剧《红楼梦》完全抛开了高鹗续写的后40回，而是一群资深红学家们揣摩曹公的意图编写了人物结局，剧中的香菱终究被夏金桂折磨而死，宝玉在她的身上放了一本诗集。

对于香菱来说，苦心孤诣地写诗，意味着什么？又能改变什么呢？我想起了一部反映藏人朝圣的电影《冈仁波齐》，没有刻意渲染信仰或悲壮，只是形形色色的藏人一次叩头也不敷衍地走在朝圣路上，日复一日，年复一年。人生就是这样：没有高潮，也没有意义，我们只能像苦行僧那样，在坚持中追寻点滴的快乐。

曹公也看穿了这一点，他既深情，又无情，他写下“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”不过好在还有那本诗集，让香菱忘我地专注过、满足过。

写诗就是香菱的小确幸，你的又是什么呢？还是要找一个，即使不能安身立命，也能安放心灵。

《趣读红楼》系列已经写到第六篇，感谢简友一路的支持，还是拜托大家多多点赞评论，这样我才能开足马力继续写下去。