《道德经》｜功遂身退

道经第九章 功遂身退
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

追求的东西已经盈满之时，应当立马停止追求。捶打磨练金属物以使它变得更加锋利，反而会使它的锋利难以得到长久保持。纵使拥有满屋子的富贵，也不可能永远都能守住它。在大富大贵之时骄傲自满，这是自己给自己自己找麻烦。功名成就就已经得到时退居后位，这是长久以来保持经久不衰的规律。

在本章中，老子主要是围绕“盈”字展开的。何所谓“盈”？意即满溢、过度之意。同时，老子也提出了方法论的指导：“功遂身退”，并将其称之为“天道”。

其实现实生活中，我们经常会遇到这样的情况，故而人们常说“满招损，谦受益。”进与退、满与缺、得与失，这些问题都是相互轮回转化的，进到了一定的高度便一定会开始下退趋势，事物过满便一定会溢出并伤及自身，得到的事物过多积累到一定境界便一定会有失去，这时万古恒常的规律。

确实，成功对大多数人来说往往已经是十分不易，但当你站在成功的最高点之时，是继续停留在高处接受万人膜拜，还是在顶立欢呼中默默地抽身而退？不一样的选择便会产生截然不同的结果。

成功不易，但是，于成功之时放下所得功成身退更是难能可贵。