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《围炉夜话》之六十九:自代自矜必自伤,求仁求义求自身。

《围炉夜话》之六十九:自代自矜必自伤,求仁求义求自身。

作者: 素朴芳华 | 来源:发表于2019-05-22 19:17 被阅读8次

    伐字从戈,矜字从矛,自我自矜者,可为大戒;仁字从人,义(羲)字从我,讲人讲义者,不必远求。

    译文:代字右边是“戈”,矜字左边是“矛”,戈,矛都是兵器,有杀伤之意,从这两个字,自我夸耀的人可以得到极大的戒惕。仁字旁边是“人”,“义”字下面是我,由此可见,要讲仁义并不遥远,有人有我的地方即可实行。

    《围炉夜话》之六十九:自代自矜必自伤,求仁求义求自身。

    赏析:谦虚自古就是中华民族的美德,谦虚不仅是良好道德修养的表现,也是立身处世之本。

    那些骄纵自恃的人,高挺的胸膛就是别人攻击的目标。骄纵之人,目空一切,刚愎自用,心高气躁,自以为高人一等而乱摆架子,这样的人必然会因为不肯接纳别人的意见而导致失败,也必定会因别人的怨恨而招来祸害。

    仁义是中国古代思想的精华,仁义,其实离我们并不遥远,就在我们眼前,从自身做起,常自省、自悟、不断充实自我,不断的改变自我,慢慢的也就达到了“仁”的境界。

    《围炉夜话》之六十九:自代自矜必自伤,求仁求义求自身。

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