这显然是一句屁话！
没有证据表明奸计和良心与贫穷和富裕有直接的必然的因果关系，不是说你贫穷了就必然心生奸计，你富裕了就必然心生良心，两者之间没有绝对的必然的因果关系！
你完全可以说，贫穷生良心，富裕生奸计，这也绝对是成立的。
穷人之中安贫乐道乐善好施的人不少，富人之中为富不仁仗势欺人的更多，怎么就可以说贫穷生奸计而富裕生良心呢？显然是无稽之谈！
这让我想起一句法律术语叫做有罪推定，推定什么呢？推定只要是穷人就一定心生奸计，富人就一定心生良心！这种推定显然有违公道，因为现实情况真的不是这样！
那么，为什么有些人会有这种有罪推定呢？想当然，或者叫做臆想，什么叫做臆想，心里想出来的也就是凭空想出来了，毫无事实根据，也就是无稽之谈，说不好听一些，就是以小人之心度君子之腹。
不要以为富人就不是小人，穷人就不是君子！
这些人想当然的以为，因为贫穷吗？吃了上顿没有下顿，哪还有什么底线？不是偷就是抢，或者心生坑蹦拐骗等等奸诈之心。因为贫穷也就不顾及尊严了，因为贫穷也就不顾及脸面了。
实际上这些都是有些人臆想的，穷则思变这不假，这种思想是个人社会国家进步的原始动力，没有穷则思变的思想个人社会和国家都将停滞不前。穷则思变也绝不是你想象的必然心生奸诈，所谓君子爱财取之有道，有很多白手起家的例子证明钱是可以干干净净挣的。
就像这个郭德纲，据说当年他曾经很贫穷，如果按照他自己的理论套下去当年的他一定心生奸计，那么他挣的钱也就不是干干净净的了！
如何评价郭德纲常说的“穷生奸计富长良心”那句话？
应该这样说，穷人之中有奸计之人，但跟贫穷无关，富人之中奸计之人更多，但跟富裕本身无关。也就是说跟人的本性有关，有的富人穷的时候用奸计富裕起来了，等富裕起来后只能更加奸诈而不是相反。而有的穷人呢一生用诈却依然很穷，但是其奸诈之心却不会少减，这是本性决定的与贫富无关！
用朴素主义哲学来分析，富人相对于穷人来说心眼子更多，也就是说心计更多，如果他们心眼子比穷人还少那么他们就是穷人而不是富人了，因为心眼子比穷人多，所以他们的财富就比穷人多从而变成了富人，从这个角度来讲，富人的奸计要比穷人多，那么何来穷生奸计富长良心呢？
还可以做一下深层次的讨论，有一百个人同时起步，先富裕起来的那十个人一定是早早的心生奸计才富裕起来的，这话绝对没毛病，不然也绝不会富裕，这个奸计是相对于那九十个人来说的，而不是富人之间，也不是财富本身，即便有一两个清白那还要剩下八九个！那么，那九十个人里面起码有一多半是清白的，有一些一定用奸计了却因为种种原因没有富裕起来半途而废了，但是不耽误他们将来用奸计富裕起来。由此看来，按比率富人心生奸计的更多！那么富人富了以后反过来指责穷人穷生奸计是不是贼喊捉贼！
那么是不是就像有的人说的那样有钱人因为有钱而要所谓的面子呢？我看不尽然，我说这样一个现实恐怕没有人反驳我，生意场官场上的勾心斗角尔虞我诈你死我活殊死搏斗从来没有停歇过吧！有钱人要的面子那叫道貌岸然，也就是表面上的面子而私底下谁都清楚对方想干什么而表面却又不捅破，所谓的笑里藏刀说的就是这种现象，而私底下刺刀见红更加赤裸裸血淋淋！
有人会说，有钱人因为有钱往往不会像穷人那般竭嘶底里，你要这样说我只能说你幼稚，欲壑难填知道不？欲望是一个无底洞，没有人会满足，更何况，当今富人们的财富，不进则退，前一天你还是家资豪富腰缠万贯，后一秒也许你就倾家荡产烟消云散，难道你会掉以轻心吗？不敢掉以轻心的结果就是心生奸计又奸计，连绵不断，何来富长良心？
即便是心生奸计，穷人的心生奸计与富人的心生奸计危害程度是不一样的，所谓的穷人之怒血流五步，富人之怒血流漂杵！
无论从哪个角度来讲，这句话都是错误的，是一句彻头彻尾的屁话！
如何评价郭德纲常说的“穷生奸计富长良心”那句话？
那么为什么有人明明知道这句话不成立还乐此不疲的总是提起来呢？难道聪明的富人阶层不知道这句话根本不成立吗？他们知道，不但知道而且心里相当清楚！还是以这个郭德纲为例来分析一下，郭德纲微时绝不会说这个话，据说这个郭德纲还算有文化，那么这个微时他能听明白就是穷时，穷的时候他不会这么说，现在来说是因为自己富了才这样说。
好了，结果出来了，这句话是富人说的，是说给穷人听的，穷人不是常常说为富不仁吗？那么我是富人我也来一句：穷生奸计富长良心。以此来证明自己的高尚与善良，来贬低穷人的奸诈与缺德！同时来维护自己富人的地位与正统。
这一点跟君位神授有异曲同工之妙，有一种人道天授的味道！不能不说，富人说这话是包藏祸心，心怀叵测的！什么祸心，富人该富，穷人该穷！
马云曾说：过去打土豪分田地，现在你打土豪分不到田地！看看，富人们自觉不自觉的就把自己归入到了土豪一类，自己归入土豪之后它的对立面就是穷人，既然是对立面那么无形之中就要打压以此来确定自己的地位！怎样确保，宿命论是最直接最有效的打击办法，比如穷生奸计，比如富长良心！先把自己的富有插上良心的翅膀，让自己外表光鲜亮丽从而看起来心安理得。之后对穷人进行打压，诛贼诛其心，你不是贫穷吗？那是要生奸计的，这句话独立来看倒也没什么，可怕的是跟后面的话一起来看，富长良心，一对比问题来了，前者显得民生凋敝萎缩不堪，后者显得雍容华贵富丽堂皇！
难道贫穷真的就生奸计吗？这显然是对穷人进行的无情打击！
当今社会，贫与富有固化的迹象，不但要固化，富人还理所当然地认为自己就应该富裕而穷人就应该穷，这是命运决定的也就是上天安排的不以人的意志为转移的。
这就不单单是屁话了我看是对广大人民群众的极端侮辱，到什么时候我都认为广大人民群众是相对的穷人阶层，这部分人们的利益才是最广大的人民群众的利益！
不要认为自己有钱了变成所谓的富人了就可以对穷人进行攻击，你的富裕不能完全证明你多么的聪明，奸诈之外还有侥幸在里面！
更何况古语不是说三十年河东三十年河西吗？还有一句老话叫富不过三代？所以，不要把话说绝，留些后路给子孙积点善缘给后代到什么时候都是可以的！如果谈到宿命论，也适合你们！
凭借着自己拥有财富掌握话语权的便利，对穷人的自尊与自信进行无情的打击从而保全自己的财富与地位。应该说，富人的这种打击其用心是险恶的，是为了彻底固化这种富人阶层进行舆论的准备！
还是那句老话：三十年河东，三十年河西！富不过三代！好自为之吧！
如何评价郭德纲常说的“穷生奸计富长良心”那句话？
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