其实论语中也有许多故事的，比如八佾之中讲的季家。
季家是春季时期鲁国的三大权臣之一，他家意欲攥权夺位之心可谓是司马昭之心路人皆知！何以见得，论语·八佾说的：孔子谓季氏：八佾舞于庭是可忍也.孰不可忍也！在当时佾是天子举行囯家大典时代表国家精神用作余兴的舞蹈，典礼开始的礼乐，天子的规格是八人一排，共八排，诸侯六人一排.大臣是四人一排，而季作为大臣却也斗胆在自家院子里安排这样的舞蹈.而且还在撤宴时凑响天子才有资格安排的雍乐。不但在家里胡搞他还跑到泰山去求神了。而当时的观点认为泰山有神.只有国家的领袖才能到泰山去祭告天地。孔子对此十分反感.所以会有＂人而不仁.如何礼？人而不仁如何乐？一个人如果自己不省悟，不仁慈，文化与艺术对他有什么用呢？礼的本义温、良、恭、俭、让，与其奢华不如简单隆重。对于冉有问他：＂季家还有救吗？＂他很肯定地说＂不能！＂神不会救季家.因为神也是聪明正直的人死后变的，他认为季家大逆不道.人神共愤，必定是万劫不复，至少他心里是这么想的！
不过按照孔子这种想法社会是不可能会有公平民主出现的，所以才会引人垢病.要去破除它推翻它。也是因为这种观念的存在，很多中国人尤其是上了年纪的人依然存在奴性思维，不敢放逐梦想，甚至不敢追求舒适幸福快乐的生活，总是觉得一直工作攒钱才能踏实。
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