豫斋谈之意境（一）

诗词要有意境，已是大家的共识。所谓意境，可分为“意”和“境”。意者，情理也，境者景况（也有谓形神者）也。因此，入情入理而又与景况融合者，自有“意境”生也。

如何提炼并打造诗词的意境？结合拙作《豫斋词话》，谈些微末之见。

一是由感而发，不可无病呻吟。情贵真，真情方可引起共鸣，这是第一要义。为词之要，唯在真实自然。我之当下情感，乃真实也；他人之情感，则隔矣。我之眼前景物，乃自然也；过眼之景物，则虚矣。如夏之颂雪、梅者，冬之咏蝉、蛙者，岂非与夏虫语冰乎！（《豫斋词话·六》）

二是言之有物，无物则无景，无景则境何来？情志之生发，可以为词。或借景抒情，或托物言志，是为状物，乃为词之常法也。故曰：状物贵在见精神。咏物必有所寄，抒怀必有所托，是为见精神矣。（《豫斋词话·三》）

三是注意情景的铺排。词之写景，贵在层次分明，铺排有序；词之言情，贵在循次渐进，潜化无痕。知所贵，则知情景之不可分也。（《豫斋词话·三一》）

四是要炼字。要做到“语尽而意不尽”，情意之不达，皆因字之不炼。炼字者，当熟知字词之本性，而后知其用，知其变。动词、虚词、领格之炼，尤为重要。（《豫斋词话·九》）

五是善用意象。关于此节，别有它述。

另外，亦可用典，但用典手法要纯熟，且不宜过多。

以上拙见，一家之言，还望方家指点。