• “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”“照”，观照，观照自己的每一个念头，观照自己的一言一行，可以照见“五蕴”，色、受、想、行、识。佛陀说世间皆由名、色因缘而生，因缘而灭，所以关照自己的内心，觉察小我的生灭，明白小我的生长，理解小我感受，引导小我的成长，就是分身术的实质意义。

• 生活中很多人经常会因为某些事引起情绪的极大波动，感受到挫折，痛苦，愤怒，悲伤，失望，并深深的陷入其中无法自拔，既让自己处于情绪崩溃边缘，也同样会把情绪传染给别人而让整个他自己的环境都处于负面情绪中。

• 例如心理学中非常知名的踢猫效应，当我们和某个自己亲密的人发生情绪的对立或者情绪波动传递，这个传递如果不中断就会一直的传递下去，进而造成自己无法预测的深远影响。

• 所以当我们不了解其中的原因和原理，情绪在触碰到内心的情绪触发器之后就会不断被情绪激发做出很多冲动的行为，会重复的触发犯同样的错误而不自知。

情绪小我产生的原理

• 那为什么会这样呢？原因是什么呢？请仔细看。

• 我们心里有一个一直陪伴我们长大的小我，也就是我上次说的直觉、感性、情绪本能的生物脑的我，这个小我是在我们认知世界的过程中和理性我相伴而生的我，是我的一体两面，不可分割的我。但是这个我，是直觉的，感性的，情绪的，也是本能趋利避害的。它是基于我们数百万年生物进化遗传以及对外界反应刺激保护自我寻求安全感下形成的我。它对外界的本能反应强烈，尤其是对负面的语言，情绪和信念反应更加强烈而没有选择权，会被小我牵着走，这是因为我们从远古进化中就因为安全感不断的进行强化训练而进入了基因层面。所以负面情绪下的小我，如果不加了解理解和引导就会被喂养的越来越大，体量不可估量。尤其是在负面的社会环境下，小我会更加的疯狂暴戾，那些历史上小我膨胀后毁灭自己毁灭别人甚至是很多屠杀的情况并不鲜见。

• 小我的情绪有多种，总的来说，有正面，如爱、快乐、幸福、感恩等，有负面，如愤怒、失望、焦虑、痛苦等。正面积极的情绪对我们小我和大我来说只要不过度都是有益的，而负面消极的情绪对我们的小我大我都会有影响，只是程度的大小不同。

• 比如愤怒，愤怒是什么意思呢，一般是指内心小我的欲望没有满足，我们不能接受当下的现实情况，或者说是因为不符合我们的价值观和规则的下的期望而表达的一种情绪，那这种情绪会带给我们什么呢？它能量高，因为愤怒可能会攻击别人，可能会伤害自我，也可能会因此而发奋，也可能一蹶不振。

• 在比如失望，有两种情况，一个是对自己失望，因为自己的能力或者行为情绪语言等影响自己的目标或者标准没有达成而对自己失望，另一个是对别人失望，是因为内心的小我企图控制别人而失败或者别人没有达成自己的期望。这种情绪又会给我们带来什么呢？它会让我们怀疑自我，不相信自我，进而可能放任小我任其颓废而无法自拔。同样也会因为没有达成控制别人或者别人没有达到自己的标准而怨恨，愤怒，痛苦等等，引发各种负面情绪的连锁反应。

• 所以我们的情绪会影响我们生活的方方面面，如果不知道如何情绪的生成的原理，不明白情绪处理解决的方法，就可能不断的被情绪左右，被内心小我而控制，把小我的负面情绪喂养的越来越庞大，让自己越来越糟糕，越来越无法友好的和自己和别人相处，无法快乐幸福的生活。

情绪处理的方法流程

• 上面我们讲了情绪的小我的原理，下面我们说说情绪处理的方法

• 情绪小我的影响力这么大，那我们就要想办法让它能掌控在我们大我手中，并能让它为我们服务，那具体怎么做呢？易仁永澄老师提供了一个情绪处理流程，按照这个流程，我们可以很好的把我们生活中觉察到的情绪妥善处理并转换为帮助我们的力量。这个流程是1、觉察，2、倾听，3、理解，4、调整，5、行动。

• 我们用这个流程对一些情绪进行一下处理，看看具体如何做：

觉察

• 比如上面提到的愤怒，首先我们要觉察内心小我的愤怒情绪，就是当这种情绪出现的时候要及时的感知到我们愤怒了，关注当下出现的情绪状态，用分身术也就是抽离的自己观察我们自己。这里提供一个更具体的方法：固定一个自我的分身物品，随身携带，当遇到需要觉察的时候就拿出来对着他说：你就是我的小我，我看见了你，我在倾听你的声音，我在感受你的情绪，你有什么可以可以跟我说说看。或者你可以自己组织语言，只要能达到觉察到他就是你的分身并能感知到你抽离了观察自己就好。同样你也可以以自身为小我，抽离出自己的身体来观察小我。两种方法都非常有效。

• 觉察自己，感知现状，抽离分身，需要不断的练习才会有更好的效果，它分为四个阶段：

1. 不知不觉-无意识无能力。这个阶段一般都是不主动去觉察小我的状态，也就是小我绑架控制理性自我的状态和阶段。

2. 后知后觉-有意识无能力。这个阶段仅仅处于知道，但是能力不够，所以会被情绪困扰，焦虑，这是因为认知跟上行动跟不上的矛盾引起的，这个时候只有接受现实，直面现实，才能慢慢的经过刻意训练后达到有意识的觉察。

3. 当知当觉-有意识有能力。后知后觉是知道，当只当觉是做到，这两者之间相差很远。生活中我们很多人都会说我明白了，我知道了，但是基本上他们都只是停留在这个层面上，明白知道了，但是做不到。而当知当觉状态下，会瞬间觉察当下的情绪反应，分身抽离观察自己小我的状态，启动程序，处理需要改变的语言，情绪，状态以及信念，价值观，身份乃至精神。

4. 先知先觉-有意识有能力。先知先觉就是预先判断自己的情绪反应，在来临之前就能化解掉。因为能在更高层面的对情绪进行定义和理解，而情绪是身份，信念，价值观，规则以及能力认知等在行为层面的映射反馈，知道自己究竟是谁，知道自己究竟可以干什么，知道自己的身份，信念，价值观规则以及能力的清楚定义和界限以及解决的方法，所以当情绪在来临之前就会觉察到，并处理掉。经过积极主动刻意训练下的觉察能力就如心经中所言：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。观自在-就是菩萨。

倾听

• 当我们清楚的觉察到自己内心的小我，就要学会倾听，学会和它和谐相处，它是大我的一体两面，你控制不了它，也消灭不了它，用我们上面提到的方法面对它倾听它到底想要表达什么，才能明白它到底要干嘛？

理解

• 我们倾听了小我的需求，知道了它的表象的情绪背后真正的需要，就会明白，情绪是一种能量，不论正面负面都是有方向的能量，这种能量如果和我们的大我理性我方向一致我们就会快乐幸福，如果方向相反，就会内耗，就会痛苦悲伤。而情绪的背后的出发点都是善意的，都是出于保护自我寻求安全感追求快乐逃离痛苦的目的，如此，你就会真正的理解情绪，明白它的感受和想要表达的含义。如愤怒，它的目的也许就是希望你能改变现在不能接受的现实情况，让你努力，精进。比如失望，可能就是告诉你没有两个人是一样的，尊重别人，尊重多元。比如焦虑，就是让你寻找方向，定位清楚，提升能力，寻找资源。再比如纠结，也许就是让你明确价值观和定义以及规则等等。

调整

• 当我们理解了情绪小我，知道它想要真正表达的含义，就可以着手调整了，具体就是上面提到的，找出情绪背后善意的出发点，然后对情绪赋能赋格，进行重新定义，重新框视，然后根据重新解释的情绪定义设定精进成长的目标和计划，为行动改变做出具体的任务。

行动

• 什么都别说了，去做！

• 以上就是情绪小我的来龙去脉和如何和它和谐相处并有助于我的攻略了。至此，我们应该明白了，每个人的都会遇到的情绪、行为乃至我们的经历过往到底是包袱还是财富，其完全在于自己如何定义，你要快乐还是痛苦，选择权都在你的手里！

六祖慧能曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘该！

• 附：

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