文/邶风北风（转载需授权）
“一卷风云琅琊榜，囊尽天下奇才。麒麟之才，得之可得天下”这部电视我已经爱到无法自拔，随口都可以说出这句台词。《琅琊榜》是非常值得细细品读的，今天我从36计的鉴赏角度来和你分享：梅长苏是如何做到麒麟之才，得之可得天下的。
第一计：瞒天过海
原文：备周则意怠；常见则不疑。阴在样之内，不在阳之对。太阳，太阳。
注释：阴：秘密的，隐蔽的；阳：公开的。
译：如果防备特别周全，反而容易松懈。司空见惯的事情，往往就不会产生怀疑。密谋通常隐藏在公开的行动之中。而不是与之相对立。非常公开的事情，往往蕴藏着不为人知的秘密。
按语：阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。
译：要想密谋得以成功实施，切勿在阴秘的时间和偏僻的地方进行。夜半行窃，僻巷杀人都是愚蠢、鄙俗的人干的，真正有智谋的人是不会这样干的。
解析《琅琊榜》：
01).梅长苏这个名字本身就是“瞒天过海”之计，他原本是赤焰军少将林殊，因梅岭一案存活下来。在梅岭一案中身患绝症，便用梅长苏之名，活于世间。
02).梅长苏假借“苏哲”之名，和萧景睿、言豫津到京城修养，又以景睿之友居住在言侯府的雪庐里。
03).梅长苏在众多皇子夺嫡中明面上选择誉王作为自己的主上，实质暗中辅佐靖王。
点评：
“瞒天过海”是一种欺瞒之计，乃36计之首。在古代的各种计谋之中，它的成本最低，收益最高，常常采用伪装之法，制造假象，使对方失去警觉之心。
梅长苏无论是用梅长苏、苏哲、誉王的谋士，他的真实身份都是赤焰少将林殊，这三者实质都是“瞒天过海”之计。
以梅长苏之名是为了隐瞒自己林殊的身份，便于在江湖中建立自己的江湖势力——江左盟。梅长苏的此番的真正意图是到京城中搅乱朝局，步步为营，替赤焰军的冤魂昭雪，替他们讨回公道。
以苏哲之名进京是为了刻意躲避誉王、太子的招揽，先到京城了解局势。以萧景睿朋友之名居住宁府，查看谢玉的真实身份。
以誉王谋士的身份制造一种假象，活动在京城，暗中辅佐靖王，混淆视听，让誉王对靖王失去警觉，顺利施展为靖王升职的计谋。合理安排誉王为靖王审理案件所遇到的麻烦，以假隐真，为靖王提高影响力。
第二计：围魏救赵
原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：进攻兵力集中的部队，不如攻打兵力分散的部队；打击气势旺盛的敌人，不如打击气势衰落的敌人。
按语：治兵如治水，锐者避其峰，如疏导；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵时，孙子谓田忌曰：夫解杂乱纠纷者不可控拳，救斗者不搏击。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。
译：用兵作战就如同治理洪水一样，对于来势凶猛的敌人，要避开他的锋芒，就像治理洪水要导流一样；对于来势虚弱的敌人，就要堵住他歼灭他，这就像治理洪水要修筑堤坝一样。所以当齐国派田忌援救赵国之时，孙膑对田忌说：“要想解开纷繁杂乱的结绳，不能用拳头去捶打；要解开打架斗殴者，只能动口劝说，不能动手参加。对敌人应避实就虚，使对方的形势受挫而不能发展，赵都之围自然也就解决了。”
解析《琅琊榜》：
01）在江左一带，救出庆国公的家奴，让他们到京城告状。亲国公乃是誉王的手下，亲国公此事被罢免。
02）兰园枯井藏尸案，把太子殿下的支持者户部尚书楼之敬拿下。又在萧景睿生日当晚，运用计谋将谢玉这个一品军侯扳倒。
03）梅长苏安排宫羽布局陷害何文心杀害文远博之子，何文心的父亲何敬中因为此事被牵连，誉王接二连三失去两位大将。
点评：
“围魏救赵”本是指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。在敌我力量比较悬殊的时候，如果贸然硬拼，难免会头破血流。采用迂回之策，各个击破，攻击敌人薄弱环节，从而达到以最小的代价获得圆满的成功。
“围魏救赵”是一种逆向思维的军事谋略，绕开了问题的表面现象，抓住了根本，从而掌握了战场的主动权。
从局势来分析，太子和誉王是朝廷夺嫡中最强大的两股势力，硬碰靖王根本不可能赢，不能直接对抗他们，只能采用迂回之术。
梅长苏经常坐在自己的书屋里，拿着太子和誉王手下的牌子，户部、兵部、吏部、刑部，他们是谁，有什么把柄，做过什么错事。思考如何把他们一一攻下，打太子、誉王措手不及。这些人才是太子、誉王势力雄厚的根本，攻破他们，那么誉王、太子的基础就动摇了。
谢玉是太子的谋士，也是朝局中最大的一股支持势力，楼之敬是太子在户部的鹰爪。先用兰园藏尸案搞垮楼之敬，后运用计谋在萧景睿生日当天揭露谢玉的假面具。
庆国公、何劲中等都是誉王的支持者，梅长苏刻意安排，并一一拿下，使誉王损失惨重！
要想让靖王建立属于自己的关系网，梅长苏只能采用“围魏救赵”之法，各个击破这两位实力雄厚皇子的支持者。所以，当太子、誉王的支持者各个都身陷囹圄时，他们都无暇顾及靖王，先去处理自己内部的危机，让靖王从中获益。
附：
《三十六计》
《三十六计》是一本兵家谋略书，书中介绍了古代军事计谋的军法。《三十六计》总的分为六套计谋，每一套计谋共有六计，总的就是三十六计。
第一套为战胜计
第一计：瞒天过海；第二计：围魏救赵；第三计：借刀杀人；第四计：以逸待劳；第五计：趁火打劫；第六计：声东击西。
第二套为敌战计
第七计：无中生有；第八计：暗度陈仓；第九计：隔岸观火；第十计：笑里藏刀；第十一计：李代桃僵；第十二计：顺手牵羊。
第三套为攻战计
第十三计：打草惊蛇；第十四计：借尸还魂；第十五计：调虎离山；第十六计：欲擒故纵；第十七计：抛砖引玉；第十八计：擒贼擒王。
第四套为混战计
第十九计：釜底抽薪；第二十计：浑水摸鱼；第二十一计：金蝉脱壳；第二十二计：关门捉贼；第二十三计：远交近攻；第二十四计：假道伐虢。
第五套为并战计
第二十五计：偷梁换柱；第二十六：指桑骂槐；第二十七计：假痴不癫；第二十八计：上屋抽梯；第二十九计：树上开花；第三十计：反客为主。
第六套为败战计
第三十一计：美人计；第三十二计：空城计；第三十三计：反间计；第三十四计：苦肉计；第三十五计：连环计；第三十六计：走为上策。
“三十六”本为虚数，不必过于拘泥，只是借太阳“六六”之数，表示诡计多端而已。
在中国古代文化里，“阴阳调和”是我国“阴阳”对立转化的哲理思想，反映了我国古代朴素的辩证方法，运用战争中，揭示战争的普通规律。所谓“谋事在人，成事在天”，人可以运用计谋，想法设法达成自己的目标。
按语：按语是对三十六计谋中的每一计谋的概念、名称进行阐述、探讨，并揭示战争的普通规律。
注：译文是参考由王志萍、禹谦评注，中华书局出版的版本。（未完待续！）
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