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从社会学角度探究“影响论”中群体的等级划分:布匹、染料、染布者

从社会学角度探究“影响论”中群体的等级划分:布匹、染料、染布者

作者: 尼采在芝华塔尼欧 | 来源:发表于2018-11-10 10:45 被阅读16次
    图片选自网易云音乐歌单

            不难理解的是,我们每一个人,都为所处的社会环境所容纳并为特定的社会环境所塑造。可就是在看似如此“被动姿态”的生存模式下,我们之中也能诞生出一些极具“主动意志”的佼佼者。

            如果单拿出大学这一环境来看,很多人将它比喻为一个“大染缸”,指的是大学对于一个人的塑造作用。如果准确的理解这句话的含义,它是说每一位大学生在所处的大学环境中,都沦为了社会“影响理论”中的最低一级的-“布匹”,并且处于极度被动的地位,“漫无目的”并且“任人染色”。

            所谓“布匹”,就像是人云亦云还不知所云的醉汉,任由他人嘲笑责难。这让我想到了某些传销组织对于内部人员的洗脑式灌输,而这些被灌输者,又何尝不像一堆未曾染色的布匹,任由其摆布?

    图片选自网易云音乐歌单
            而处于社会“影响理论”之中的第二级-“染料”,则称得上是这个金字塔结构的中端群体。他们既可以在既定“相互影响”之中保持自己的一些观点、理念,但同时又能够吸收外在的方法、认识,就像染料那般、既可以将衣物增添光彩,又能够与别种染料交错融合。

            正是因为“染料”群体的第二个特性-其对于自身“交错融合”的程度做不到完全章控,所以,该群体在和其他主体的相互影响之中,难免会造成自身被动与主动地位的“紊乱”或“频繁变换”,出现了不可避免的迷失与惘然,就像是被胡乱掺进了多种颜色的染料,过犹不及、毫无色彩可言。

            而“染布者”,就是文章开头提到的那些极具“主动意志”的佼佼者。

            作为“染布者”,他们不仅能够轻易地使用一种或多种“染料”将“布匹”进行“染色”,还能够将“染料”进行有目的的“交错混合”,就算有染料不小心滴落在了他的身上,他也能在继续保持着意志的完整性的同时再将这些“点缀”兼收并蓄、融合成为自己的一部分,真可称得上是掌握了“相互影响”中的完全统治权!     

    图片选自网易云音乐歌单
      “二十一世纪最伟大的两件事:一是让别人把他口袋的钱心甘情愿地放到你的口袋中,二是让别人心甘情愿地让你的思想进入到他的脑袋中。”

            美国总统选举中的两党博弈,恐怕最能够体现这个道理。如果单从个人纯洁的选举意愿来看,一大部分的选民真可谓是被染色的“铁杆布匹”,对于自身所支持候选人的事迹演讲、走访民情、就职政保可谓是心灵神往。

            而那些总统候选人的幕后推手、智囊团队和一些旁观的政论大家,称得上是光鲜亮丽的“染料集团”。他们的思想深度远远优于不明真相的吃瓜选民,确实能够“指染大众”并保持自身的观点立场,但也无奈须受制于自己的“染布者”。

            不言而喻的是,“染布者”的宝座就非其总统候选人莫属了。他们能够在“染料”们的协助下,轻易完成对那些簇拥而上的“布匹”们的“染色行动”,同时保持自身的独立意志、并且能够获得更多的资源,真可谓该金字塔结构的顶端群体。

          总而言之呢,做一匹之布不该是我们的最初宿命,做一缸之色不应是我们的最佳理想,做一染之丁才是我们的最终追求。朋友,你觉得你现在是“布匹”、是“染料”、还是“染布者”呢?

    (完)

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