去宋玉城的路上，美丽的落叶。
天放去临澧吃酒回来，开心地说：“发现一个好地方，周末天气好就带你去。”听了他这句话，忙追问，什么地方？他熬不过我的央求，说：“宋玉城，你一定喜欢。”宋玉？赛潘安的美男？瞄一眼盯着我的反应的天放，我云淡风轻地说：“开创伤春和悲秋的两大文学主题，与屈原并称“屈宋”的楚国宋玉？”天放略显满意地“嗯”了一声。从这一刻起，我每晚睡前，一定祈祷天公作美。
三号，小雨霏霏，天放还是决定带我去宋玉城，真开心。其实，美色倒是无法吸引我这个情商不高的主，宋玉是散文诗和杂文的始祖，他的作品首次创作了伤春和悲秋的两大文学主题，对后世文学及其作家产生了极大的影响。司马迁《史记 屈原贾生列传》记载：“屈原既死后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也，宋玉活跃于楚国的时期正值楚国垂危之际，他的出名并不仅仅因为出色的外貌，“生于屈原之后，为屈原之后学。”玉树临风还诗书满腹，才是我充满憧憬的源头。
出常德城，走临岗公路，过青山南渠，途经蔡家岗，那是天放的第二故乡，他在那里读完了小学、初中、高中，每一个街口、每一堵高墙、电影院、小池塘……无处不留下他的印记，正是老街车站缓缓驶出的大巴车把他送到省城上大学。于是，每次经过蔡家岗，我们都会在他儿时赶场的那个老街逛一逛，他在前面称一斤花生、买一袋橘子，我紧跟在他身后，蹲在老乡的箩筐前，挑一些晒干的盐菜、茄子皮、黄瓜皮，这些原生土特产就是城里人的宝啊。每一次我们都流连忘返，各取其乐，他乐在儿时的记忆里，我乐在他的欢乐中。
行不到五十公里，临澧县望城乡宋玉村到了，我们进入宋玉城弧形的拱门，远远的，楚文化开山鼻祖宋玉临水而立，衣裾飘飘，清扬的雨丝里，我缓缓走近，仰头凝视。作为一个儒雅的学者、诗人，他创《九辩》、作《招魂》，与屈原一道构筑了楚辞文化的博大精深，也在沅、澧楚南大地上留下了一个个脍炙人口的动人传说，值得我辈文学草根仰望；作为中国古代四大美男之一，貌比潘安、一表人才、器宇轩昂、举手投足之间尽显高雅的男人，不管是放在哪个时期他都是受到万千女性追捧的对象，令人心驰神往，我亦不能免俗，唯有仰望。
宋玉貌美之说流传千古，在乐府诗歌里还有专门的描写：“年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋王。花开鱼儿来，花谢鱼儿去。只道朝宋王，谁道朝宋玉。”这首黄花鱼儿歌，是六朝时期人们为悼念宋玉而作，距今已有一千六百多年历史。据史书记载，宋玉生长在楚国，在楚山楚水的浸润下，从小就受到浓郁的文学气息熏染。他出生贫寒，生性聪颖，才华横溢，浑身充斥着忧郁的气质，这些在他开创的伤春与悲秋主题的作品里充分地体现了出来。他20岁不到，即为楚怀王驾前文学侍从，公元前263年去职来到楚襄王赐与他的云梦泽田，即今临澧县宋玉村，安居了四十多年，直至寿终正寝。
其间，他著书立说，倡教助学，民间传说真实地记录了这段时间的历史。在此地，他白天躬耕垅亩，夜晚秉烛苦读，潜心创作，写出万世精典《九辩》和《招魂》，暇时，他在附近山上栽种了许多山花，后人就将这座山之称为看花山，直至今日。完成《九辩》、《招魂》之后，他怀着对屈原的思念，着手将老师的《离骚》与自己的新作《九辩》合编成册，名为《楚辞》，他是中国历史上第一个编写《楚辞》的人。后来，人们就把他泊舟写作的湖叫做放舟湖。
我把这一池湖水当作放舟湖
在临澧，宋玉为使楚文化在这里发扬光大，他效法孔子，杏坛施教，在峪溪河南岸的高坡上，设立了“楚辞书院”，不仅收授很多慕名而来的学生，还将附近农户渔家的子女，不唯贫贱全部免费收来书院进行启蒙教育。从此，这里倡教助学之风日盛，一时间，“山野穷觅无顽童，农舍尽闻吟书声”。后人为纪念他倡教的功德，不仅为其建庙四季祭祀，还在他杏坛施教的地方募捐修建了一规模较大的“九辩书院”。清咸丰四年，临澧蒋光业等望士捐巨资重修当时已历经唐、宋、元、明历代的“九辩书院”，一时传为佳话。
“九辩书院”建成后，一度名扬四方，求学学子络绎不绝。出于对宋玉敬仰，至今，在宋玉村一带，仍保留有孩子启蒙前，都要先到宋玉庙或宋玉墓叩拜宋玉，然后进学校读书的习俗。自汉代起不少游人来此寻古探幽，并有古诗咏赞：“落日下荒城，残霞散文绮。行人访遗踪，独立斜阳里。”
我细看周边，红瓦白墙的大院子、青山绿水的小池塘，景色清新宜人，好一派江南秀色！竹林里，小道旁，“屈宋之辞，家藏之诵。”“宋玉比屈原，时有出蓝色。”“且将宋玉风流策，寄与蒲东窈窕娘。”历代文人从各个方面赞扬他的词句俯拾皆是。
后人总结，屈原以骚辞开天，宋玉以对赋盖世，启动了中国文化的新一面，屈宋相继为中国文学的源头活水，是另类的黄河与长江，是后起之秀的先导与范版，在中国文学史上有着重要的作用和影响，自汉唐以降、宋元明清，历朝历代的大文豪、学者对他怀着崇敬心情和艳羡的目光，“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”杜甫的《咏怀古迹》将宋玉描绘成为翩翩的君子，今之歌谣慷慨、风流犹存耳。在古代宋玉凭借着出众的风度、傲人的仪表、出众的文采获得了众人的喜爱，当然会成为众人追捧的对象。
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆宋玉而来，崇尚庄子学说的宋玉，就该是这样的风流倜傥，他们同样拥有天马行空的想象，同样拥有波诡云谲的词语，阅读他的作品感觉就是他在带着你，探索一个个未知的世界。后人将他和屈原一起并称“屈宋”，亦有众多文人骚客不惜千里迢迢来此祭拜宋玉，以此表达自己对先人的崇敬之情。
历代文人在沅澧流域的行动轨迹，给南中国划了一道永不消逝的虹弧，宋玉，亦是虹弧上一颗闪闪发光的星。
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