这几年，身边越来越多的东西陷入一个怪圈，宣传稿件一定要配上不那么适宜的网络八字对仗，朋友圈的文案必然先显赫着当红的土味情话，文章里本该的精彩论述被无穷无尽的名家名言替代，甚有佛系青年一边为肆无忌惮地荒废时光而悔恨，一边吞下碗毒鸡汤，叨念一切都是上天最好的安排。
同样，花店往往打出的也是“生活富有仪式感”的花字招牌，咖啡厅的宣传文案总是要灌输一种“轻奢享受”的观念，西餐厅、料理亭俨然成为“精致人类”汇集之处。
类似的东西看多了，有人一定是会愤怒的。
所以，当我们看到通知稿的标题又是华而不实的网络热句，大致可以认为，写稿之人必然是个文华惨淡、胸无点墨之人；一对情侣只用泛滥的土味情话表达自己热恋的爱情，这样的感情实际上大致也是苍白惨淡的，不负责任的人才会默许用别人的感官替代自己感受；如果一个作者过多地引用现成的语段，我们就能揣测他所要表达的思想一定缺乏自我架构，不够成熟；而那些依靠吮吸鸡汤与自己达到表面和解的人，则可能是受不了内心一遍一遍的反问，想迅速逃离超我的谴责……
其实我很能理解这些人的心态。一方面是因为这写东西的确火爆，博人眼球。另一方面是因为这些人缺乏传统意义上主流文化的浸养，已经被良莠不齐的网络亚文化近乎彻底地改变了心态，觉得自己的所作所为，是一种紧跟社会的表现，反而是它们代表着流行和优越。当然，他们身边的零售商更是一股涌动着的坚贞力量。
文案之中不切实际的华丽对仗出现的频次越来越高，情感表述一步一步地被日趋同化，以及面对越来越受人追捧的佛系的、或者精致的生活方式，我们究竟还能不能对自己的生活保持真实？对自己的情感保持真实？
“人身上的野兽般的兽性是可憎的，然而它以赤裸裸的面目出现的时候，你就会从你的精神生活的高处看清它，藐视它。不过临到这种兽性蒙着一层虚假的美丽和诗意的外衣出现，要求你崇拜它的时候，你对这种兽性就会敬若神明，完全上了它的圈套。”
我还不想这样。
“我要一套好藏书，几本明人小品，壁上一帧李香君画像让我供奉，案头一盒雪茄......我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量。”林语堂
对自己的生活保持绝对真实。以我之双眼评正我之生活，是因为具有充分的自信，不惧怕，不怯懦，相信生活本身就无所谓低级和高级之说，之所以有差别，无非是一种以消费水平作为唯一标准衡量出的结果，并不能代表我们客观意义上的生活质量。至于那些只会一个劲在乎出版量的网红写手，也许纯粹就是为了迎合那些表面上对生活要求很高，对自己的愚蠢和粗野不甘心，实际上却不愿意承认自己的放浪，不愿意改变现状的读者。
对自己的情感要保持绝对真实。如果只有隐约而稀薄的情感，就一定不要迸发出网易音乐评论下山崩海裂的爱情说辞；如果接下来做的只是一些简单的活动宣传，大可不必在文案里联系上蘸满自由意味的“诗和远方”，现成的诗句读来虽朗朗上口，却与自己荒芜贫瘠，缺乏文化浸养的心灵格格不入；还有那些短暂的苦楚和自卑，请包容它们的存在，没有人要求我们对多变的人生永远充满激情、妥协和热爱，世上哪有什么真正容易治愈的创伤，若是有，无非是披着一层虚伪造作的外衣。
真实总是艰难的模样，从不阴阳怪气洋洋得意，很平庸，很稀少，却很美。
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