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我的精神导师-王阳明

我的精神导师-王阳明

作者: b20678b458be | 来源:发表于2017-11-19 08:20 被阅读60次

    此心光明,亦复何言!

    其实我对王阳明的了解也不过一部传记和一本传习录,其实我对心学的了解也不过皮毛,其实我可能也没什么资格写这篇关于他的文章,但是王阳明的思想值得被更多的人知道与传颂。我写这篇文章也并不是为了深究他的心学内涵,而是着重谈谈他对我实实在在的影响。

    知行合一

    王阳明的核心思想之一就是要知行合一,在传习录中很多问题都是围绕这个问题展开的。

    我印象特别深刻的一段是徐爱问王阳明关于认知和道理的:

    至善只求诸心,恐於天下事理,有不能尽。

    徐爱的意思是人们遵守伦理纲常,行动到了,但是认知并没有到,因此并不是知行合一。

    王阳明回复的非常经典并且是掰开揉碎了告诉我们说,我们遵守这些道理,并不是被动的,而应该是主动自然而然的。

    心即理也。此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友、治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。

    接下来怕我们还是没明白,又做了个树根与枝叶的比喻:

    譬之树木,这诚孝的心便是根,许多条件便是枝叶。需先有根,然后有枝叶。不是先寻了枝叶,然后去种根。

    这段时间武志红老师也在讲头脑和身体的关系,说到头脑只是身体情绪的投射,我们很多人都极力压制本源,而过份依赖于头脑和所谓的理性,殊不知,我们的身体情绪反而才靠近真我更近,头脑反而更容易受他人的影响,也许距离自己很远。

    比如孝道。从古至今,我们对于孝道的认知已经有了很大的颠覆。但是唯一没有颠覆的其实是那一颗赤诚仁爱的心。因为爱,我们关心父母,因为爱,我们希望父母和我们共同成长,因为爱,我们希望给父母更好的生活。但是如果只是强调行动,就失去了初衷。爱,自然而然地会为对方考虑,那些行为都会是顺其自然的。爱,才是一切的本源。舍本逐末地强调行为、伦理、和道德反而可能与爱越走越远。

    这个道理同样也适用于很多生活中其它的事情上。我们在生活中总是会遇到”我应该“和”我不想“的矛盾。

    我应该看书,我想看电视;

    我应该早起,我想晚睡;

    我应该健康饮食,我想喝可乐吃炸鸡;

    我应该健身,我想刷剧;

    ……

    现实生活中,很多人的处理方式就是我定计划,我下决心,我开启奖惩制度,我要让这些”好习惯“融入自己的血液。可是自制力真的是解决问题的法宝吗?真的想解决这样的矛盾,其实不应该从行动下手,而应该从认知下手。

    看书的原因不应该是大家都说看书好,而是自己真正从看书的过程中获得滋养;

    早起的原因不应该是大家提倡早起,而是自己真正从早起中获得了更充沛的精神和更好的生活;

    健康生活的原因也不应该我应该更健康,而是我享受更健康。

    如好好色,如恶恶臭

    我们都是趋利避害的。自制力只有在我们认知不够的时候才需要。如果从心出发,向内求自己的内心,很多道理都会是自然而然的,不需要我们那点可怜的自制力。

    我们总以为那些圣人伟人都是自制力很强的人,但是很可能他们只是认知更强的人,做那些我们看来很不可思议的事情,对于他们来说很可能是一种必需,在做的时候很可能是享受的、是快乐的。对于他们来说,读一本书的乐趣也许就跟我们谈一场八卦的乐趣没有什么区别。因此我们热衷于八卦,他们热衷于读书。我们热衷于享受,他们热衷于成长。我们成为了身体和头脑的双重奴隶,他们却成功地掌控了自己的人生。

    不过在这里我还是想补充一句,有些人是真的不喜欢读书,真的喜欢看电视,真的不care早起健康,真的愿意享受生命的每分每秒。这个不拧巴,也没什么问题。并不是做某些事情就比另一些事情高贵。只不过大多数人活了一生都不知道自己到底在追求自己想要的,还是别人想要的。但是人生意义这个东西并没有标准答案,想拯救苍生也并不比想自己平安一生更有意义。苍穹大地,能够找到自己的坐标足矣。

    以上就是我对王阳明核心思想知行合一的理解。大概不是最主流的理解,但这就是我个人的理解,也对我的生活有很大的影响。

    下面是我摘抄的传习录里面的一些精彩片段,与君共享:

    务实之心重一分,则务名之心轻一分。全是务实之心,即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮,安得更有功夫好名?

    专涵养者,日见其不足;专识见者,日见其有馀。日不足者,日有馀矣。日有馀者,日不足矣。

    所谓困、忘之病,亦只是志欠真切。今好色之人,未尝病于困忘,只是一真切尔。

    所谓未善者,却恐正是牵于毁誉得丧,自贼其良知者也。

    各自且论自己是非,莫论朱、陆是非也。以言语谤人,其谤浅。若自己不能身体实践,而徒入耳出口,呶呶度日,是以身谤也,其谤深矣。

    乐是心之本体,虽不同于七情之乐,而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐,而亦常人之所同有,但常人有之而不自知,反自求许多忧苦,自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中,而此乐又未尝不存,但一念开明,反身而诚,则即此而在矣。

    夫人者,天地之心。天地万物本吾一体者也。

    常快活便是功夫。

    夫圣人之学,只是一诚而已。

    良知是造化的精灵,这些精灵,生天生地,成鬼成帝,皆从此出,真是与物无对。人若复得他完完全全,无少亏欠,自不觉手舞足蹈,不知天地间更有何乐可代?

    王阳明从小立志当圣人,长大之后果然立德,立功,立言。若是想做个圣人,王阳明绝对是当之无愧的精神导师。

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