————道德经与孩童生长
希言，自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者 ? 天地。天地尚不能久，何况于人乎。————《道德经 . 第二十三章》
少说与不言，才合乎事物如其所是的样子。所以狂风不会持续吹一个早上，雷雨不会持续下一整天。是谁造成这种现象呢？是天地。连天地的特殊运作都还不能持久，何况人呢？
自然一词在《道德经》中多次出现，在老子的思想里，自然并非指的是自然界，而是事物如此的样子，原本的状态，即哲学上关于事物本质的一个核心概念，如其所是。
老子认为万物如其所是的样子，是恒常可贵的，也是事物得以存在长久的根本，即使大如天地也不能超越于外，所以“故飘风不终朝，骤雨不终日”。
刘伯温有诗云：“风驱急雨洒高城，云压轻雷殷有声。雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣”。狂风暴雨不管有多么猛烈，终将归于风平浪静，那一池的草色与蛙鸣，既是其自然如此的样子，又是风雨之后，静待着我们欣赏的风景。
人生不也是如此吗，不管经历怎样的风雨，最后都将复归本真如初的样子，正所谓，"回首，向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"。
若要守住本真如初的样子，还需谨言慎行，因为语言其实是非常有限的，难以描述事物本来的样子，故此老子主张“少语希言，行不言之教”，这样才可以减少人为的干扰，才可以把最大可能的空间留出来，由事物沿着其自然的状态发展。
孩童的教育也是如此，说的越多，越容易有失偏颇，忽视对孩子的倾听，将父母的主观价值卷入进去，而干扰了孩子自然本性的发挥。
另一方面，本章还提醒父母，孩童所经历的所谓“飘风与骤雨”，其实只是孩童生长过程的一部分，而不是常态。父母还需要保持一份“虚空与静笃”的平常达观心态，陪伴孩童同经风雨，陪伴孩童共鉴彩虹。
魏代王弼在其《老子注》中说：言致虚，物之极笃；守静，物之真正也。
涵虚守静，养正返本，细细体会，确实是陪伴孩童生长的路上的教育箴言，您说是吗。
天下父母，与孩同行
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