男女有别

对于今天要解析的这篇《男女有别》，我个人有不认同的地方，至于是什么我会放在文末。

还是先来分析一下这篇文章。和先前一样，《男女有别》也是《乡土中国》里的一篇文章。

我只是对这篇文章分享我的一些理解。

---

《男女有别》思维导图

一，两性差别

作者在文中提到，乡土中国是“阿波罗式”的（何为阿波罗式，我在下文会做一个补充），男女关系生来就有所安排，应当进行生活上的隔离。

这在我看来是在有违人道，这不就是剥夺了人们的人际交往的权利吗？但是这在乡土社会是很平常的一件事情。

乡土社会其实就等于一个传统的社会，而传统的社会讲究的是什么？无非就是“男女有别”“男女授受不亲”等传统的思想。这从精神层面就切断了男女的正常交往，其实就是自己在创造异性间的隔膜。

生活在现在，我们知道上述的那些传统思想是错误的。它不能维护人们正当的利益，不能满足人们正常的生活需要。对于这种思想，早晚有一天会遭到人们的反对，而破坏社会的稳定。

二，两性恋爱

作者认为两性恋爱是对于未知的探索。确实有些道理，因为传统的乡土社会限制了人们的交流，人们不了解两性的差别。说是探索不是必然的吗？

作者认为恋爱与友谊不同，友谊的探索是有终点的，而恋爱的探索是没有终点的。

作者认为恋爱重视的是过程，而不是结果。

三，男女有别的原则

上文说到，乡土社会重视“男女授受不亲”的传统思想。在日常生活中男女两方是不能有过多的交流的。两方就算结婚了也一样各干各的活，总得来说就是“男女在生活上加以隔离”

四，发展

因为乡土社会阻碍了异性间的交往，导致成群结对的都是同性群体，异性间的感情很淡。使得人们对于两性求同没有努力的欲望。

---

我在开篇说对于作者有不认同的地方

第一，我不认同作者对于两性恋爱和友谊的区分。我认为对于友谊的探索和对于恋爱的探索是一样，他们都是没有边界的。

第二，作者在书中说“变态的同性恋和自我恋究竟普遍到什么程度”这句话无法认同。

我认为同性恋也好，自我恋也好，这都是他人觉得可以得到个人幸福的事情，我们不应该用这种不尊重的词去评判他们。

我个人对于性少数群体是持有尊重态度的，我觉得这也是我们这一代人大多数都可以认同的。

但是这本书写于2005年，相距现在还是有十几年的间隔，那个时候的作者不能接受性少数也是可以理解的。