文/正理歪说
刚刚看到圈内有一个朋友谈林徽因，金岳霖，梁思成，看到林徽因“绿茶婊”，梁思成“绿油油”，金岳霖“痴情汉”之类的评论，就想在此抒发一下，憋着难受哈哈，不喜可喷。
金岳霖一生未婚，很多文学作品把这个归因为对林徽因爱了一生，不愿意“背叛”她，并择邻而居，其实这并非真实。我也不知道为什么很多作品把林徽因写成了作女，让众多大好青年为之神魂颠倒的红颜祸水。
这些作品无非是迎合了每个人或多或少有一点爱情精神洁癖，其实是人性中自私的缩影。
而对于金岳霖，他在美国留学的时候，有一个同居女友lillian，野史里记载这个人信奉不婚主义，并且在相处期间发现金岳霖对林徽因有爱慕之情，愤然回美。
但是这种“渣男”行为，却并非主流媒体所宣扬的。
无论真假，从这个社会主流宣扬的角度来看，对女性苛责且非常关注其私生活。
无论是金岳霖，沈从文还是徐志摩，这些大文豪疯狂爱上林徽因，说明她是一个奇女子。
林徽因无论是在文学上，在建筑上，还是语言学上，都具有极高的造诣。
而我们很少对这些提及，更多对林徽因的私生活指指点点，关注梁思成是否被带了绿帽子云云，在我们眼里因为“水性杨花”她已经被定位为一个“坏女人”。
相反，徐志摩，金岳霖等就成了痴情汉，事业有成等等。
我们从未想过，他们痴情于林徽因的同时，是不是也做了“渣男”，伤了其他女孩的心。
我们不能强加女性道德去偏心任何一方，而应该在理性的层面尽可能实现不偏不倚。
人都是多面的，人性是无可避免的，而我们接受的信息往往是一维的。
金岳霖是一个哲学家，哲学家文学家往往是多情且风流的，他们心思敏感且细腻，并且经常出现异于常人的“偏激行为”，这样的例子不胜枚举，比如罗丹，尼采等等。
因此，对于这种痴情纯洁美好的作品，就不要当真了。
推荐《霍乱中的爱情》，感情的圣洁更多的是一种得不到的遗憾感，并且无法超越人的动物性。相比中国的片子，国外的文艺作品更加深挖人性，尽可能反映真实，让观者去解读。
我非常讨厌国内诸多谈情怀的艺术作品，比如非常火的《后来的我们》，《前任》等等。
既然人家都已经有现在的生活了，为何还要继续招惹？无非是心里不甘，遗憾感爆棚，意淫着“假如如何会怎么样？”。
可是早知如此，何必当初？
无非是和以前相比，现状不好。
不知道多少人为了前任伤了现任，一堆渣男渣女的行为，还被标榜成“痴男怨女”的纯洁爱情，确实有点不懂这种价值观。
而金岳霖在林徽因结婚后，选择与林徽因做邻居。我不得不佩服这几个人的定力，当然，我对他们的私生活不感兴趣，但是标榜金岳霖所谓的爱情，诋毁林徽因，我就要报不公了。
顺便说一句，中西方对婚姻其实有本质理解的不同。
中国人把婚姻定位为两个人修成成果，是爱情的水到渠成。而西方却把婚姻看成一种法律行为，是规范权利和义务的方式。因此在结婚之前，会进行财产公正等等。
而中国人却在这方面遮遮掩掩，不好意思提上台面，认为伤了和气和感情。其实等真来事儿了，这种“和稀泥”的行为会带来更大的感情和利益伤害，毕竟都是人，无法摆脱人性的自私贪婪。
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