今天仁钦小师兄要跟大家分享中国传统文化中很重要的一篇家训——《朱子治家格言》。
《朱子治家格言》的作者朱柏庐，是明末清初著名的理学家、教育家。本篇治家格言是他写给家族子孙的一篇训诫文，全文只有524个字，内容涉及日常生活、择偶交友、求学立志、修身齐家、治国平天下等社会人生的诸多方面，可以说是儒家思想处事做人方法的又一集大成者。下面，小师兄就从家庭教育、自省改过、勤俭惜福、家国情怀等方面分享一些自己的学习感悟。
诗书传家、身正为范
《朱子治家格言》是一篇教育后人的家训。古人诗书传家，讲究的是书香门第，家学渊源，代代传承。而今人则是课外辅导、才艺比拼，你得十八般武艺样样精通。结果是父母焦虑、孩子压力山大，大家处在永无休止的比较中。年轻人不知道要成长成什么样子，只知道这也不如人、那也不如人。假如读书学习是为了比较，迫于压力，那么当外界不对学习成绩制造太大的压力时，年轻人就容易迷失了自己的方向。而好的家庭教育则是压舱石、指南针，在家庭教育的课堂中，教授的不是技能技艺，而是品德操守。其中最好的老师自然是父母，真正需要做到“身正为范”。教育的重担，社会、学校、家庭都要承担，谁都不能推卸责任。
三省吾身、过而能改
自省难在自知，难在觉察到每时每刻自己的想法和言行。情绪上来了，言行不过脑子、不走心，完全不受控制。“因事相争，安知非我之不是，须平心再想。”后知后觉已经很难得了，更何况是当知当觉，甚至是先知先觉。所以说，能够发现自己的过失，就算作一定程度的“开悟”了。而发现过失之后能够把它改正过来，这才叫修行。《了凡四训》中有句话叫作：“一日无过可改，则一日无步可进”。诚然，能够改过自新这才是真正的进步。
“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”可能我们每一个人所处的工作和生活环境不同，小的文化氛围也不同，可能简单、清新，也可能复杂、功利，但这并不妨碍我们去做一个有所操守、有所信仰的人，“为仁由己，而由人乎哉？”
惜福知足、勤俭持家
“一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰”。这句名言也是出自《朱子治家格言》。没有经历过贫乏，很难真正懂得珍惜。中国不是只有北上广深，它还有大片贫瘠的土地和尚不富裕的人民。过分的铺张浪费，也是在消耗自己的福报。
古人如何持家？一靠勤、二靠俭。勤劳能致富，节俭可守业。
严于律己、待人诚敬
“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”对自己多一些严格，对别人多一些宽容。社会中的每个人来自不同的成长环境和教育背景，有着千差万别的思维观念、行为喜好和利益角度，无法做到事事与自己相一致是一件再正常不过的事情。与其纠结、甚至强迫别人与自己一致，用自己的标准去要求别人，不如严于律己、宽以待人、求同存异。
“见富贵而生谄容者，最可耻。见贫穷而作骄态者，贱莫甚。”这是《朱子治家格言》里的一句话，字面意思很好理解，这种“两面派”的现象也很普遍。大家都是对上负责，屁股决定脑袋，自然是笑脸相迎。当然，我们也不可能对上级领导怒目而视，那是没有礼貌的表现。古人云“毋不敬”，待人要恭敬有礼。一个人的素养，真正体现在他对待任何一个人的言行举止之中，他有“诚”、有“敬”，自然懂得去尊重，也能得到尊重。
家国情怀、民族大义
最近一段时间朝鲜半岛吸引了全世界的目光，无论是中朝重塑革命传统友谊，朝韩领导人共同跨越三八线，这些都验证着朝鲜半岛正在发生几十年未有之变局。这些变化自然离不开大国之间的纵横捭阖，但在其中，我却关注到了一个并不十分显眼的角色，就是韩国总统文在寅。他处在大国博弈的弱势地位，却力主推动对朝和解，有些做法甚至看上去十分软弱，承受着国内反对派的舆论压力。他不会不知道韩国尚有美国驻军，他自然也不会忘记他的亲密战友卢武铉是怎么死的。但他从朝鲜民族的角度，押上自己的政治生命做赌注，为半岛和平、民族和解忍辱负重。这让我想起了清末林则徐的一句话“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
《朱子治家格言》以“读书志在圣贤，非徒科第。为官心存君国，岂计身家。”作为结尾的第二句，胸怀家国天下，格局大气从容！
《朱子治家格言》义理宏深、言简意赅、对仗工整，朗朗上口，其中很多句子已经成为至理名言，而我们却久用而不知其出处于此。现全文附录于下，与大家共享。
《朱子治家格言》
朱柏庐
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
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