中国古典建筑艺术欣赏
建筑是怎样设计建造的？结构是什么？怎样欣赏建筑艺术、建筑美？怎样设计，建筑才能和自然协调，才能充分利用自然，住的既舒适，又能合理利用空间和环境？
人类因为有了房屋，才有了安身之所，才能不怕风吹日晒。世界上有各种各样、形形色色的建筑，这都是人类智慧的结晶。
建筑设计理念，从以前避风遮雨的安身之所，到房屋的舒适漂亮，到权位象征，到代表宗教信仰，不同设计，蕴义不同。
不同时代建筑艺术不同，不同国家和地区的建筑艺术，同样有别。
中华五干年思想文化史，内容博大精深，体现在建筑艺术风格理念上，内容也非常丰富。
我国古代建筑设计理念，主要受中国古代文化思想影响。从周礼、礼仪、礼记，以周礼为重，君为臣纲，父为子纲等，三纲五常到孔子儒家思想，老子道家理想等的礼制思想，到数字的影响。
天方地圆、一年四季、十二个月、二十四节气、二十八星宿、九的倍数等，如天坛的设计，就是受了数字的影响。建筑最主要的、也是现代建筑很重要的，是受风水影响。一般人建房，必定会先看风水。这是遵循周易后天八卦方位图的思想。
我国古代建筑，根据环境不同，建筑物屋顶形式不同。屋顶主要形式有：悬山、硬山、出山、卷棚顶、攒顶、十字脊、歇山顶、庑殿…
不同屋顶有不同作用。古代，封建等级制度森严，不同屋顶的形式和颜色，代表了不同的等级。皇宫有黄色琉璃瓦，民间只能用灰瓦。
建筑物大小和重要性不同，屋脊的正脊、斜脊装饰形式、配件的等级也不同。屋脊的装饰，在正脊两端有吻兽，有哺鸡吻、鱼龙吻、凤龙吻、花吻(也叫鸱吻)。正脊中间是用半圆的瓦，做成花饰(漏空)圆孔等（一般民间较大建筑)。
斜脊装饰是翘角处的人、兽饰、狮子：坐、勾头、走等姿势。最角处为骑凤仙人，最后是戗兽(在正心衔上)，中间是狮子等其它饰兽(狮子为奇数)。饰兽的多少，视建筑物重要性而定。民居一般没有。
角部处理: 北方建筑的斜角很少起翘, 。南方建筑多起翘，尤其南方园林建筑，起翘如飞。这些饰件和瓦钉，有固瓦防风防水作用。斜脊上有九个兽，只有第二只是龙子，它的名字叫朝凤，正脊两端有张开嘴巴，类似鱼的动物叫鸣吻，也是龙子之一。
古代多是木结构建筑，防火性能较差，人们将这些饰兽钉在屋顶，用来避火。屋檐额枋等上面雕刻水草图案，也是用来避火。
九兽分别是骑凤仙人、龙、凤、狮、海马、天马、天狼、押鱼、貔貅、斗牛、行什。每个兽都代表不同意义和作用。
龙生九子，并不是说龙生了九个儿子，九在古代是个虚数，代表很多的意思。这些饰兽图案总体概括，都代表着权位、富贵、抵御邪恶与天灾人祸，起保护作用以及装饰作用。
古代建筑屋檐外翘很深，以防雨水溅到木构件上，屋顶剖面的反曲线，是悬缝线式的抛水线。
屋檐正面也有两端翘的反向曲线，形成整个屋面四角起翘，若飞腾一般。屋檐分为单层檐（多用于民间或不重要的建筑)、双层檐（用于重要且高大的建筑)、多层檐(用于塔或二层以上的楼，如黄鹤楼、岳阳楼等)。
中国古典园林艺术是高超的建筑艺术，它以不对称为原则，采用移步换景的手法，通过建筑花木叠山理水的具体营造，达到模拟自然山水田园的效果。在园林中悠游，使人心旷神怡，顿生忘记俗世尘嚣之感。
中国园林主要分为江南园林，北方园林，岭南园林。北方园林为皇家园林，规模庞大，气势辉煌；江南园林多为私家园林，构筑精巧，玲珑别致；岭南园林多为商户所建，采用部分西方建筑材料，如彩色玻璃等，颇具西洋色彩。
江南园林，因其独特的自然和人文气质，独树一帜，是闹市中的山林，精神之家园。
江南园林大多分布于苏杭扬三地。杭州历史人文底蕴醇厚，风景秀丽，山水条件适于造景。
杭州园林历史悠久，始建于东晋年间的寺观园林灵隐寺，是杭州建园的开端，南宋偏安以后，众多贵族文人知识分子汇聚于杭州，掀起建园高潮。
至清以来，随着园林技艺的成熟，风气流传，杭州园林愈见兴盛，产生了几十个颇有影响力的私家园林。
这些园林善于借重得天独厚的地理优势，绕西湖而建，一座连着一座，构成以西湖为中心，三面湖山一面城的杭州大园林，提炼出了杭州，人间天堂的人文品质。
岁月更替，那些构造精巧的园林多淹没于历史风尘中，仅存至今的园林遗产，仍各具特色，体现出杭州园林建筑的独特风貌。
自古吟咏扬州的诗词，没有比 “烟花三月下扬州”，更令人印象深刻的，寥寥七字，无关细节，渲染的是轻快浪漫的诗意画卷。诗人为何对扬州念念不忘？
不单是柳絮纷飞、杨花自在的春意美景，还因扬州的繁华。扬州历来为江南重镇，隋炀帝开凿京杭大运河，贯穿整个扬州城，使扬州成为 “中国运河第一城”。
商铺云集，巨贾往来，烟花柳绿，歌管楼台。腰缠万贯，骑鹤扬州，成为凡夫俗子心目中的最高理想。经济发达，风景优美，如词人姜夔所咏 “淮左名都，竹西佳处”。
据著名学者童寯考证，扬州造园历史起于六朝时期，徐湛之筑园于扬州，其后南宋宝裕年间又有壶春园，万花园，明末郑氏兄弟建四园，以郑元勋影园最为著名。
扬州园林建筑的顶峰在康乾时期。
康乾二帝具有很高的汉文化造诣，都擅长诗词歌赋，尤其乾隆更是有名的文艺皇帝，一生作诗数万首，直追全唐诗。
乾隆数次临幸江南，为了迎合这位中国最大的官，当地富可敌国的盐商，聚集财力建造了一个个精美的南方园林。
《扬州画舫录》载：自辛末天子南巡…….水则洋洋然回渊九折矣，山则峨峨然隥约横斜矣，树则焚槎发等桃梅铺纷矣，苑落则麟落布列砰然阴闭而霅然阳开矣。猗与休哉，其壮观异彩，顾陆所不能画，班扬所不能赋也。” 可见当时扬州园林之胜。时人论园常谓，江南园林甲天下，扬州园林甲江南。
扬州最富盛名的园林为 “平山堂”，始建于欧阳修，江南诸山，拱揖槛前，故名“平山”，文章太守欧阳子，后人慕其风流，敬其品格，历代维护，平山堂得以千年不废，康乾年间两次大修，咸丰年间遭遇战火损毁，同治年间重建。
平山堂原规模庞大，《浮生六记》载：“平山堂离城约三四里，行其途有八九里，虽全是人工，而奇思幻想，点缀天然，即阆苑瑶池，琼楼玉宇，量不过此。其妙处在十余家之园亭，联络至山，气势俱贯。”
现存平山堂位于扬州大明寺内，有旧观移旧址，已失其规模。除平山堂外，其余著名园林尚有何园，瘦西湖，个园，小金山等。如今扬州最著名的园林为何园，复道回廊，叠山理水均出自名家之手，曾有多位名人寓居，有“晚清第一园”之美誉。
扬州园林 “时八方无事，淮海宴如，二十四桥之红药犹繁，十二楼之新声未罢”，维系其繁荣的根基全为盐商财力，随着盐商财力下滑，园林逐渐毁败，尤其遭遇咸丰年间的太平天国战事，毁坏殆尽，十存其九。
“尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云，便断碣残碑都付与苍烟落照”。现存扬州园林均为旧园维护翻新，基本保留了江南园林营造精髓，能见原貌，颇具观赏性，是中国园林的瑰宝。
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