今年的双十节，诺文奖的获得者是一位来自弹丸之地的韩国女性韩江，获奖理由如下：
“用强烈的诗意散文直面历史创伤，揭露人类生命的脆弱。（for her intense poetic prose that confronts historical traumas and exposes the fragility of human life.）”
韩江获奖当天，韩国总统尹锡悦通过Facebook向韩江表示祝贺：“这是大韩民国文学史上的伟大业绩，也是令全体国民高兴的国家喜事”、“（韩江）把我们现代史的伤痛升华为伟大的文学作品，向提高了韩国文学价值的作家表示尊敬”。
尹锡悦的这段话翻译成中文，即就是韩江你这个卖国贼，居然向西方递刀子。我不知道这样解释得是否准确，是否符合国情，但就十二年前莫言获奖之后，国内所出现的铺天盖地的反对谩骂之声正是如此。比如以司马夹头之流为代表的流氓阶层就是以这样的声音在文坛上叫嚣，他们一致要求对莫言进行封杀，甚至还有更流氓的做法，向法院起诉莫言。
一个不能保护为民众呐喊的作家的民族，注定是没有未来的，歌功颂德的后果我不想再提，我们走过的苦难又有哪一件不是因为造神所导致的反噬？
我上高中那会，中国尚有许多写伤痕文学的作家，如张贤亮，王蒙，冯骥才，铁凝...... 而到当代，连莫言都写起了美化我们生活的诗歌。
不能正视我们的苦难，又如何能从伤痛中反思？又如何能避免那些重蹈覆辙的岁月？文学如果只能用来唱赞歌，那我们活着的追求又在哪里？
有人说，把中国的所有的新闻报纸合订在一起再翻看，便会发现我们所处的每一个时代都是如此的“伟光正”。
我没有读过韩江的作品，但对韩国总统的贺词发自内心的认同，我们一直在追求民主自由的路上奔跑，而当我们回过头来惊奇的发现，原来我们所有的努力只是一场金陵的春梦。
如今，鲁迅的课文也逐渐从我们的教材中移除了，任何尖锐的批评之声也开始变得微弱甚至寂静。我记得李敖曾经讽刺过叫“微言大义”的文体，李敖说不应该叫“微言”而应该叫“莫言”。如今的莫言除了老婆的饺子能让他舒心，还有什么能让他会心一笑？
我之所以说莫言是中国诺文奖的终结者，并非信口雌黄，因为莫言之后的方方日记，不就是被全民网暴到沉默不语了吗？其实，我们的邻国大老哥，当年他们国家产生过许多伟大的文学家，如列夫·托尔斯泰，如高尔基等等，然而高尔基死后，整个国家禁止人们阅读他的著作，并在全国搜查并焚毁其作品，老大哥的今天从那个时候开始就已经注定。
PS：今天网上看到一个笑话，顺便复述给各位，以搏一笑：
某人一直以国家风向作为作为其行为准则，国家让他恨谁他就会恨谁，从恨日到仇美，从来没落下过，如今，听说要他恨韩，他便开始在家里翻找韩国的产品，结果一件也没有找到，心有不甘，刚好，他隔壁住了一位姓韩的人家，男方叫“韩国生”，于是冲进邻家抓着韩国生一顿暴揍......
网友评论