译注者序(1)
1.亚里士多德三部伦理学著作,其中《尼各马可伦理学》更为系统,思想更为成熟。
2.概观:亚里士多德的伦理学本质上是基于对人的活动和实现活动的这两个基本前提的理解的伦理学。
3.活动与实现活动:
活动在亚里士多德的最宽泛的意义上是属于每种存在物的。每种存在物的活动,也像他的性质与能力一样属于它自身。无生命物也有它的活动。人的活动不在于他的植物性(营养、生长),也不在于他的动物性的活动(感觉等等),人的活动乃在于他的灵魂的合乎理性的活动和实践。——实践的生命的活动,有别于低等生命物,区别于职业活动。
我们的实践生命的活动,在完全的意义上包括理论的,制作的,实践的活动。理论的活动最高,实践的活动最重要。实践生命的活动的根本在于实践理性的活动。
人的目的,即幸福,是获得而不是以自然的方式达到的。生命物的活动目的是自然的,人的活动的目的要借助人的理性运用,因而是实践的,非自然的。
实现活动不是人的本质力量的潜在的质,而是人获得其本质力量的方式。本质力量只有这些力量被付诸运用时才存在。
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