我想站桩，但功法门派众多，都说自己的好，我该如何选择？这是站桩要解决的首要问题。
一、桩法如何选择取舍？
我理解的评判选择依据有四条：一是道法自然。跟老百姓说的站如松，沉住气，脚踏实地做人，挺直腰杆做人，夹紧尾巴做人等说法一致。二是大道至简。越简单越容易掌握，易简而天下之理得嘛。三是脊柱中正。把任督二脉想像成两根大管子，脊柱中正了，就跟水管子拉直了一样，肯定利于气血流通。四是放松入静。如果说身形中正、调达气血，有助于吸收五谷精微，能助养后天；那么，放松入静则把后天能量返补先天。强后天，返先天，这是站桩的魅力。用老子的话一言蔽之：归根曰静，是谓复命。
多说一句，人到中年之后，犹如大自然进入秋冬，要多做收和藏的运动，少做那些把气血往外调动的剧烈锻炼。那样做，收获是外强而中干，后果是硬弩弦易断。
综上，衡量一个桩法的核心是：脊柱中正、放松入静。在脊柱中正的前提下，应该怎么舒服怎么来，怎么简单怎么站。这个认知很重要，因为简单才好学习掌握，舒服才能放松入静。
二、站桩标准身形长啥样？
有了大的取舍依据，那么，具体标准桩形长什么样？在内家拳各门派中，可能会提及一本书，这本书叫《内功真经》，与《达摩洗髓易筋经》齐名，都是有故事、有内涵的典籍。在信息交流极其闭塞的年代，都是不容易看得到的。
《内功真经》开篇就讲：“内功真经，脉络甚真”。后面直接点明：“不知脉络，勉强用之，无益而有损”。讲完脉络，紧接着讲身形格式。
身形格式共七条，这就是许多桩友耳熟能详的“头正而起、肩平而顺、胸出而闭、足坚而稳、膝曲而伸、裆深而藏、肋开而张”。对这些，大家心里有数就行。等您学会后面的方法了，可以倒回来依此检验自己站没站对。
站桩有哪些方法要领呢？《内功真经》里涉及养生方面的有七条：按肩以炼步、逼胯以坚膝、圆裆以坚胯、提胸以下腰、提颏以正头、贴背以转斗、折天柱以下气。这七个身法要领，我诚恳地建议您也简要了解一下即可，因为掌握了后面的一次成形法，也能够一下子实现。
实际教学中，有的从七条身形格式下手，有的从七个方法要领切入，都是可以的。但是，一次成形的方法更重要、更核心。
三、一次成形的四种站桩方法
下面介绍的方法，是基于脚呈“前八后二”站立的体验：两脚跟内侧相距约６－７厘米，两大脚趾约与肩内侧同宽、以舒服为度。这个站立方法源远流长，符合人体生理、物理结构，按此站可轻松实现上述站桩身形格式及要领。
方法一：身心合一法
１、发“菩提”的“菩”音。要出声、吐气、适度用力，会感觉到小腹是放松的、凸出来的，同时心口窝自然坐到收紧的臀部，顺便也有松腰、溜后背的感觉。
２、做“菩提”的“提”的动作。从胸膛里面、内心向天空的方向提一下，也会有溜后背的感觉。
３、把胳膊打开，敞开自己，这是一个“无我”的动作。这时，会感觉到后背肩胛骨有往中间贴的意思。这一步非常巧妙，许多人对于“贴背以转斗”不会做，这个动作就实现了“贴背”。
４、“无我”之后要去“利他”。如何“利他”？胳膊肘往外拐，双手顺势回收。手形见后。
５、发菩提心、无我利他之后，还要破除一个执着。收下巴，后颈贴衣领，这样脖子就不是耿着的，这是破执。
概括起来：菩、提、无我、利他、破执，共五个动作。这个方法简单实用，适用面广。教人家站桩的同时，播散一个修心向善的种子，功德无量。
扶案式
方法二：一气呵成法
１、深吸气，同时身体往上引。
２、长呼气、像长长地叹口气一样，身体同时从心口窝往脚后跟坐。如果心口窝那里能够坐出一个“坑”，摸一下臀部与腰是平齐的，就可以了。
３、稍提前胸，感觉到后背略下溜。尔后，配合“无我”、“利他”的动作，调整好手的姿势即可。
这个方法适合初学者，容易放松，可以解决许多人身形紧张以及绷着、架着、端着站的问题。
方法三：四步调形法
１、膝盖内侧略用意向外翻一点点，注意：不要有身形的变化，有那么一点点感觉就行。这时，会感觉到：臀部略有收紧的感觉。这个收紧的感觉很重要，后面会用到；还会感觉到：从收紧的臀部向上延展，后背有点从脊柱向两胁延展的意思，这就拉紧了后背足太阳膀胱经。这也很重要！
２、心口窝后贴或向脊柱靠、或者从心口窝找收紧的臀部、或者从心口窝向收紧的臀部坐（以上三句话一个意思，只是表述不同），会感觉到后背有往下溜的感觉。这时，注意腹股沟是放松的！
后背往下溜也很重要！站桩不要管气，溜后背！这句话，是宋氏形意李旭洲支派掌门宋润和前辈告诉我的，看似简单，实有深意，能避免学人以意导气造成的弊端。对宋老的无私指点，真诚感恩。
３、膝盖外侧再用意向内稍扣一点点。
４、配合“无我”、“利他”的动作，调整好手的姿势即可。
这个方法，可在方法一的基础上进行微调。对有一定基础的老桩友比较适合。
熥法手形
方法四：四点调形法
１、请同时做“空巨阙”、“提前胸”的动作（心口窝往脊柱贴、往后靠、往下坐，喉咙底下向天空的方向提一下），这时会感觉臀部自动收紧，全身力量自动落到脚后跟，真的像一根带尖的木桩一样从脚后跟往地里钻。膝盖前曲后伸，想弯都弯不了。
２、腹股沟往后推一推，确保腹股沟是放松的，会感觉到后背整体往脚后跟溜，臀部有似坐非坐的感觉。
３、配合“无我”、“利他”的动作，调整好手的姿势即可。
这个方法，关注心窝、前胸、夹脊、前裆四个点，可概括为提前胸、空巨阙、溜后背、缩前裆，对有一定基础的老桩友比较适合。这是目前我常用的方法。
以上四种方法，可以组合起来，灵活搭配使用。文字表达难以尽意，有意索取视频者，可加微信号qingfeilingwu联系。
四、站桩时手的四种姿势
第一种：熥法
胳膊打开、做“无我”动作之后，双手顺势回收叠放在小腹，男左手在下，女右手在下。二手近乎平行叠放，上面手的大拇指“卡”在下面手的大鱼际之后腕关节处、上面手的小指“卡”在下面手的小鱼际上，这样子正好上下劳宫内外相对。
熥，意为把凉了的熟食蒸热或烤热。这里既有火，又有通的力量。劳宫穴是手厥阴心包经的大穴，中医讲按此可清心火，可见其是引心火下行的。利用自己手心的热量，放在小腹上，就有了能量保证。
如何将这个熥的效果放大呢？这里面的要点，就是手心与腹部，以及两手之间似贴非贴、若即若离、似有还无。似贴非贴、若即若离，你几乎感觉不到手的时候，这时候手心的温度就用上了。
这个手形，利于引火归元，下焦虚寒的桩友可以使用。熥法，是传艾书院范长伟师兄的扶阳门内秘法，一般门外不传，请用之惜之。
第二种：扶案式
胳膊打开、做“无我”动作之后，双手顺势回收放在小腹两侧，手心朝下，拇指内折，两手手指相对。掌根下按，手指略上扬。
掌根下按，手指略上扬，也很重要，利于气沉丹田。大家体会一下，请吸一口气，是不是气在横膈膜呀；屏住气，马上做手指上扬的动作，是不是感觉气下得更深了？
这个手形，利于袪除病气，引气下行，高血压、思虑多、气上头的桩友可以使用。
无极式
第三种：无极式
胳膊打开、做“无我”动作之后，双手顺势回收，胳膊自然下垂，手心朝下，拇指自然贴裤缝。胳膊肘稍外拐一下或向大拇指指背方向转一下，这样手太阳小肠经就适度拉紧了。这个手形，简单放松，而且动作较小，适用于跟人聊天或公众场合使用。
禅定式
第四种：禅定式
胳膊打开、做“无我”动作之后，双手顺势回收，叠放于肚脐周围，左手在下，右手在上（男女不分），拇指平放相柱。两肘前送，与手平齐。这个手形，利于静心。
以上四个手形，大家可以根据自己相应情况、灵活选择。
五、如何知道自己的身形站对了？
我个人体会是，如果通过七个身形格式调形，那非得有人当面看着你、反反复复地调不可！但通过体感教学，完全可以自己找到站对了的凭据！这很重要，也是古人的智慧。《内功真经》讲完身形格式、方法要领之后，紧接着讲横劲和竖劲。只要体会到这几个劲，就知道自己站对了：
１、“以身而言，自井顶至于足底竖劲也，自背骨至于手头横劲也”。按“前八后二”来站，做完“无我利他”的动作之后，您会感觉到肩顶有个劲往下拉、直通脚底，这是竖向的劲；从肩胛骨中间到手头是一个横向的劲。体会到这一横一竖的劲，整个人像蝙蝠一样，有撑起来、拉起来的感觉。
２、“以背而言，自腋至于两肩云门穴竖劲也，自六腑转于斗骨横劲也”。您会感觉到肩窝有筋稍蹬紧的感觉。“胸背的筋撑开，气才能降丹田；肩窝里的筋撑圆，后背的热就能传感到肩窝里，锁骨一温热，内脏就受益了”，这是《高术莫用》中的原话。
３、“以腿而言，自内胯至于足底竖劲也，自膝至臀横劲也”。内胯到足底，这个筋拉起来，也很重要。这样子，就大腿根巡行的肝经、脾经、肾经全部拉起来了。就我而言，因荨麻疹的缘故，估计跟血液有关，肝经那里就往外长疙瘩。
这几个劲看着复杂。实际上，当您按照“前八后二”身形来站，依据前面的一次成形方法来体会，找到这几个劲毫不费劲，是自然而然的。这样子，《内功真经》的养生精髓您也掌握了：“人身关窍皆为后天浊气否塞，必伸筋拔力以通之，尔后真气自行”。
伸筋拔力，真气自行。筋能不能拉起来，养生效果大不一样。因为筋属肝、肝主生发，筋膜拉开了，利于气的生发；因为按照中医理论，气行筋膜，筋膜拉开了，气才能通达四梢和周流。需要提前告诉您的是：伸筋拔力、真气自行之后，人身关窍中的后天浊气往外排的力度，即排病返病反应也是很强的，请做好心理准备噢。
六、美好愿景
信息化时代，打破了秘而不宣、互相封闭、各自称大的传统习练模式。兼收并蓄、开放融合、协同共享，是这个时代的大趋势；绿色安全、简单直接、根本高效，我的健康我做主，是这个社会的共同期盼；以桩为缘，携起手来，一起站到地老天荒，一起站出身心安康，一起相依陪伴成长，是桩友们的共同心声。
这个站桩方法，依传统经典，博采众长，采用佛门“前八后二”站法，融合“无我利他”等身心合一要素，能够完美体现《内功真经》精髓，简单简便，安全高效，亲测有效。桩法源于大家，也归大家，您站就是您的桩！您可以依此结缘，您的体会也可以随时吸纳进来。在我们的共同努力下，愿一条条清澈见底、纯粹干净、欢快自然的涓涓溪流，逐步汇成人类健康自在的浩浩长河。
这个站桩方法，是因缘之下、众缘和合的产物，站桩群大门始终敞开，缘份来了，热烈欢迎，来了就是兄弟姐妹；没有这个缘，绝不攀缘。这里只有健康养生，不谈技击，没有名利，没有宗派，只有相互鼓励，只有帮助支持，只有共同陪伴！人生不过百十年，何不扔下一切的烦恼忧伤和执着分别，快快乐乐、高高兴兴、健健康康地走一遭！
我要用我的生命证明，人这一辈子确实可以做到无我利他，确实可以不为名利而活，确实可以活得纯粹、干净、敞亮、痛快！
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