虽然人人都说暴力不好——定言命令式与暴力问题

第三章 定言命令式与暴力问题

德国哲学家康德认为，道德的基础是定言命令式。

定言命令式，是指无论何时何地、何种情况下，都只基于道德的义务感，强行去做某事或强行不去做某事的道德律。

比如“不能杀人”，就是定言命令式。

这也解释了上一章的问题“为什么不能杀人”：“不能杀人”就是不需要在任何条件下都遵循的道德律，在任何时候、任何情况下，这一道德准则都是无条件的，因此不需要任何理由补充说明。

这里还提出了假言命令式，即在“假定不想做某事”的假设的基础上成立的道德命令。

但是康德在肯定不能杀人的同时，却赞成死刑。康德作出这一判断，依据的是等量报复论。正因为不能杀人，才需要死刑。

这里其实可以看出来两件事情是相互矛盾的，那么应该怎样看待这对矛盾呢？

这里体现了一个规律：时间和情况不同，道德标准便会发生偏差，换句话说，道德只不过是一种假设，只在特定的条件或前提下，才能发挥效力。判断哪种道德正确，要将其放在具体情况下分析。

肯定死刑就相当于主动表示“不能杀人”的道德律是并不是无条件的。

这样这个观点就出现了问题。原本被定义为定言命令式模范的道德律，其实也需要条件（即变成假言命令式）。