女人怎么来进行修炼,怎么更好的面对自己的生活,面对自己的当下,面对自己的家庭?
女人的三种思维和三种智慧。
做女人的智慧我们每一个人,每一位家人来到这宇宙间,来到这人世间,都是一个独立的小宇宙,都是独立的地球,独立的行星,独立的月亮。
我们为了自己的生存,无时无刻都在于我们周围发生着干扰,发生着交际,发生着碰撞,我们在自己的周围,就像太阳地球月亮一样,构成着自己的行星系统,共生共存共发展。
这是我们本应该去这样做的,只是有时候,我们有太多的自我思想,自我占有,自我比较,就是一个独立的我,让我们陷入了太多的烦恼中,困惑中,不解中,让我的、你的、他的,搞得大家都不开心,都不自在,都不如意。
我们总在一个思维里打转,总在一个想法的纠结,总在一个自我里面徘徊。
道德经讲,道生一,一生二,二生三,三生万物,我们总以一种思维去面对我们的人生,面对我们的经历,面对我们的当下。怎么能让自己更好的去享受生活呢?怎么去活得更自由更洒脱呢?
道生阴阳,存在于男人和女人,怎样让这两者更加融合呢?怎样充气有为和呢?阴阳是两种思维,也是两种事物的碰撞,更是两个规律的交融,才能形成八卦,才能形成一个完美的圆,才能更加稳固,才能更加协调。
男人代表天,女人代表地,天有包容地有承载,作为女人,我们在自己的修行中,自己的经历中,自己的人生中,必须有三种思维,这三种思维就是我们的三个身份。
第一个,就是爱人的思维,爱人的身份,我们和一个男人组建成一个家庭,我们第一个首先是爱人,以爱的身份进入这个家,融入这个家,建造这个家,用自己的爱去爱自己的男人,用自己的爱去爱自己的家人,用自己的爱去爱自己的亲人。
第二个思维就是娘的思维,老娘的身份,还记得当初,结婚拜堂的时候,我们被称为什么吗?
被称为新娘,你的那个男人,因为他以前的娘不能拥抱了,所以他娶了你,一个新娘,你进门的那一刻,你们组建成家庭的那一刻,你就是他的新娘,他又为自己找了一个新妈,这就是我们为什么自古要以新娘来进行称呼?
在我们的身份中,我们不仅仅只是爱人,在女人的身份中还有一个娘的身份,女加良,就是娘,最温柔,最体贴,真有母性之光,最能包容,最能付出,最有良心的女人,就是娘。
你的老公在你的面前就是你的儿子,你的儿子出了错,做母亲的应该怎样呢?是不是要展现你母性的光彩呢?是不是要给予他更多的包容?是不是要给予更多的理解呢?
第三个就是女儿的思维,女儿的身份,在你的老公需要一个女儿出现的时候,需要展现他父亲的身份的时候,显示他父爱的时候,我们就要变成一个女儿,让他来显现他的父爱,让他给予他的父爱。
在我们的生活中,我们总是以一种身份来面对你的当下,以一种身份来面对你的老公,以一种身份来面对你的焦躁,我们怎么能去破除我们的当下呢,破除我们的人生呢,破除我执呢?
孟母三迁:让我觉得母亲是国家之重器!因为所有的伟人和大师都有一个伟大慈爱的母亲。我们每次遇到困难时,每次遇到问题时,每次遇到不同的见解时,我们总是以我自己的认为,以一种身份,以我就是对的,来进行辩论,来进行交流,来钻牛角尖。
有时候我们换一种身份,换一种角度,换一种思维,绝对又是不一样的见解,又是一种境界,又是一种认知。
女性的家人们,当我们在自己的生活中,在自己的家庭中,在自己的当下,面对自己的家庭问题时,面对自己的老公时,我们不只是爱人的身份,我们还有娘的身份,还有女儿的身份。
给自己多定义几个身份,我们就会在苦恼中,没有那么多纠结,天下的女人都是娘,都是母亲,都是妈妈。
在智慧中,女人也有三个身份,那就是老婆的身份,情人的身份,知己的身份。每一个人在不同的时间,不同的地点,不同的空间,都有不同的身份,在这些身份的变换中,转换中,跳跃中,无时无刻不是一种智慧,无时无刻不是一种和谐,无时无刻不是一种共生。
在我们自己的当下,我们往往只将自己定义成为一个身份,导致我们总是在消耗,总是在对立,总是在不乐,总是在认为你的另一半,与你在作对,总是在想他怎么就不听我的话呢?他怎么就非得要跟我对着干呢?
这个分享里面,内容不仅仅只针对女人,也有男人,表面是一个女人来进行讲解来进行分享,内涵就是将女人换成男人不也是一样的道理吗?其实都是一种身份,一个角色,一个思维,一路走到底。
其实这三种思维在我们生活中,事业中,关系交往中,都能用得上,一通百通,事事通。这就是道。
打开自己的格局,承载自己的天地空间,
享受自己的喜悦,享受自己的天堂。
喜悦是开心的通道,
喜悦是觉知的通道,
喜悦是开悟的通道,
喜悦是进入的通道。
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