人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面:狭义上是指人的本质心理属性,也就是人之所以为人的那一部分属性,是人与其它动物相区别的属性;广义上是指人普遍所具有的心理属性,其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。
无论是人的本质心理属性,还是人与动物所共有的属性,由于它们都是人所共有的心理属性,那么这种属性也就不可能是后天的结果,只能是人类天性,属于无条件反射。
《三字经》说”性相近,习相远也”,以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种。
孟子认为,人生来就有良知良能,这是人的本能
荀子的《性恶篇》里说到:“人之初 ,性本恶,其善者伪也。”
荀子认为人的本性是坏的,需要后天教化才可以变好。
《孟子告子上》一文中提到“人性之善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下”。
告子认为,人的本性没有善恶之分,只是“近朱者赤,近墨者黑”。
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