世界上有几种非常悦人优美的才能，拥有者必定能博得某种赞赏，并可能会因为被赞赏而得到个人利益。
对于被赞赏者来讲，一种只是拥有这种才能并伴随着被赞赏的荣誉感，而另一种通过“利用”这样的一种才能用于谋利，也就是说明某种特长得以发挥的同时获得利益。
世界上因为某种才能被赏识而得利的职业，其中比如对于医生的收入当中的很大一部分都会来自于被赞赏，而比如对于律师来讲他的收入占比的更大一部分也是来自于被赞赏，艺术家类更是如此。
为什么这么说？换一句话来说，比如医生的职业，是通过很长时间的学习才能拥有这个技能，同时还需要长时间的临床经验与研究才能在这个行业里获得相应的利益，如果因此而成为名医生，也就是获得社会的普遍认可与赞赏，那么这个相应的财富价值就会因此而产生。
比如律师这个行业除了需要长时间的学习投入以外，还需要长时间的社会沉淀并且在这个行业里获得知名度，如此才能通过律师这个职业获得利益。
艺术家更是如此，艺术家之所以能获得利益除了他本身的技能以外，还要获得被相应的人的赞赏才能在这个人圈子里获得利益。
比如民间也有很多江湖郎中其中就不乏有才能之人，因为不被赏识所以收入甚是有限，而名医单是挂号费就比普通医生贵千百倍简直是天壤之别。
名律师之所以成为名律师也是源于被社会所知道，所热捧，所赏识而成名。
这就是为什么那么多学法律的人最终靠这项才能谋生或发财致富的律师也只是寥寥无几，因为除了才能以外还需要被赏识的机遇。
而对于诗人或者哲学家来说更是如此，他们的所得报酬几乎全部来源于被赏识，这种的报酬是大是小就要看被赞赏程度而定了。
所以，拥有这种才能并靠此来谋生的人有时会完全局限于赞赏者，局限于地域性，局限于时代性，局限于赞赏者的认知本身，所以，有很多艺术家的作品甚至会在他去世之后才被人发现并认识。
因为不同的时代，不同的地域，不同的文化，不同欣赏的人，被赏识的情况就有所不同，比如有很多作品之所以会被追捧也不过是因为某个方面某个主流的一些人所赞赏而因此成名。
清代宫廷画家郎世宁，在清康熙帝五十四年（1715年）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，历经康熙、雍正、乾隆三朝，在中国从事绘画50多年，并参加了圆明园西洋楼的设计工作。
郎世宁擅绘骏马、人物肖像、花卉走兽，风格上强调将西方绘画手法与传统中国笔墨相融合，受到皇帝的喜爱，也极大地影响了康熙之后的清代宫廷绘画和审美趣味。
所以正是郎世宁在中国是因为被皇帝赏识而走红，他的作品在北京故宫和台湾故宫各收藏了一半，并被中国人所认识所记载。
但郎世宁作为一名意大利米兰人，欧洲人却不认识这样一位画家，所以并不被欧洲人所赏识和纪念。
由此可见，靠某些才能来谋生更多的时候并不是因为才能本身，有可能是缺乏被赏识的机遇。
因为除了与生俱来的特殊或不可或缺的才能以外，很多才能可以通过学习来获得，但如果做到被赏识这就要看赏识者的喜好来定，所以，你可以选择向生活低头而迎合赞赏者，当然你也可以有“此处不留爷自有留爷处”的豪迈。
吼一声：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。然后扬长而去……
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