约束是自由之母,有了约束感才有自由意识的觉醒,有了不自由才会渴望自由。
我们所处的这个世界和社会对于每个人约束和限制无处不在,比如我们受到地球物理引力的约束;我们受到地理环境的约束,山清水秀空气新鲜,但没有大都市的繁华,熊掌和鱼不能兼得;我们受到时空的约束,我们会经历酷暑严寒,还会一天天的老去;我们受到人类文明的约束,法律限制了我们的权利边界,道德给出了我们的行为准则。
但我们必须认识到,正是有了种种约束,我们才会向往自由,才会获得真正的自由。一列火车在轨道上行驶是自由的,可快可慢可停,如果脱离了轨道那将是灾难。汽车没有了交通规则的约束,大家自由的去抢道变道超车,交通肯定瘫痪。如果没有法律限制的社会更是不可想象,社会没了秩序,弱肉强食,社会倒退到蛮荒时代。所以说没有约束限制的自由那是野蛮的放纵。当然这里说的没有约束,是指需要约束而没有约束,不包括不需要约束的情况,比如和他人不发生关系的个人私事。
由此可见,约束感决定自由感,没有约束感也就没有自由的祈求,就是说不觉得不自由。一旦产生了约束感,那么自由感与约束感成反比,约束与自由是一对孪生兄弟,是一个硬币的正反面,相辅相成。比如,好脚好手时,不觉得什么自由不自由,但一旦脚崴了或断了,被困在床上了,这时候多么渴望能自由地行走,还有,问问牢笼里的人,他们多么渴望自由啊!
从约束与自由的关系来看,有人认为自由意识是一种价值取向,价值认同了就不觉得不自由,价值不认同就有约束感,感觉不自由。我们不可以不借助外力飞上天,那是不言而喻的,那就是价值认同了,我们就不觉得被约束,尽管事实上被地球引力约束着。对于酒后驾车,如果你认同了,就不觉得不自由,如果你不认同,就感觉被约束了,觉得不自由了。所以说,良性的法律应该得到社会绝大数多数成员的价值认同,才会得到拥护,社会才会安定,反之,严刑酷法,苛捐杂税,暴政之下就有自由女神引导人民反抗,社会就动荡不安。
康德说得好,自由不是想做什么就做什么,而是不想做什么就可以不做什么。人们主动地,心甘情愿地去适应种种约束,虽然我不可以随心所欲,但我没有被驱使被绑架被奴役,我的身心是自由的了。
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