有了仁心，才可以知行合一。大家本性都是有人心的，但是有一些人在后日就不愿意追求，有一些人在后日愿意追
只有仁心，才能有仁行。
那么，什么是仁心呢？
仁心，就是你勇敢，但是又有滴水穿石的精神，又有颜回的质朴和严谨。
那么子贡呢？
孔子曾经对大家说过：君子不器。但是他又对子贡说，他是一种器那么，什么是君子中的器？什么又是小人中的器呢？
其实这可以从他们的出发点来看出来。子供，它是一种器，因为他会说话高情商，有许多的财富。
小人会说话是因为自己。为了自己有更加多的财富。君子会说话是为了国家和大局，因为他总是在忧国忧民，想让自己的家乡保住。
那么问题就来了，作为儒家的代表，学生的子贡，他为什么要引起五国大乱，就只是为了保护自己的国家吗？
但是如果她不代表儒家去引起五国大乱，那么自己的故乡不就灭了吗？这个问题非常值得思考但是我认为子贡做这个有一半是因为孝顺的他非常非常崇拜孔子，而是因为孔子的家乡要被灭了，他才会挺身而出，引起五国大乱。
现在我们已经谈到仁行了。人除了往前行，还要反思自己，而且也要避免做一些事情。孔子说那一些没有礼节，没有道德的事情，就不要接触，不要看，不要听，不要做，。因为只有抛弃一些事情，才能进展一些事情。
我的仁心正在努力的更新自己。他每一天都在变，因为他的身边的万物也在变我知道，如果我有了仁心之后，就会慢慢的有仁行，慢慢地有礼节，有道德。
孔子曾经说，我们要恭，宽，信，敏。我可以发现四者的关系了只要敏感，就会有信念，有了信念，就会相信他人，信任自己，这样就会可以做到宽恕他人了宽恕他人，就代表我们对任何人都要有一份恭敬，有一份尊重。所以如果要有真正的道德这四者不能舍去一项。
但是如果一个人只有仁心的话，他是一个君子吗？一定不是的，因为君子都是知行合一了，他只是只并没有行，难道他是没有完全做到知？还是不会行。他如果一生都没有立己达人的话，那么他学习这些道德和知识的意义是什么呢？根本没有一点意义呀，所以这根本就算不上是君子了。
仁心是永远也讲不透的，因为他是一个领悟的过程，也是一个立己达人的前提。没有了仁心行的就不叫仁行，没有仁心的行就叫做花言巧语，有了人心的行，就叫做君子之行，君子之道。
所以我后日应该怎样改变呢？
我知道我的仁行还是不够的，而我再以上说过，只有仁心，没有仁行，就不是一个君子了。我应该更有勇气去做出这些改变，做出更多的仁行，因为我这样不是为了让他人感到我很有君子的气质，而是这是修炼的一部分，是成长道路上必然经过的站所。
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